晚清京城的戏曲空间与文化消费 ——读《文化中的政治:戏曲表演与清都社会,1770-1900》

近年来北美地区汉学界对中国古典戏曲的研究热潮不减,郭安瑞教授的《文化中的政治:戏曲表演与清都社会,1770-1900》即是一部关于戏曲的社会史佳作。本书以1770-1900年间的京城戏曲为考察对象,分析城市戏曲空间中不同的阶层、性别和族群对文化消费所产生的影响,以此揭橥戏曲研究的综合性特征。     

论提高国民美学素质与发展美学的构建

"美好生活""高质量发展"既是经济社会发展概念,也是蕴涵着美好之意的美学概念。本文论述国民提高美学素质的重要性,并就新时代发展美学的组成部分进行了探讨,认为大致包括:以满足人民美好生活需要为目的的经济美学,以建设美丽中国为目标的生态美学,以构筑中国精神为内核的文化美学,以和谐社会为追求的社会美学,以风清气正为导向的政治美学。     

画、作双栖金东方

听说新近来深圳市布吉镇大芬村开画廊的金东方女士擅长戏曲画，传承于国画大师关良和林风眠多年。但又貌似林关，不是林关，极具个人风格。     

给历史造形 为戏曲添彩——韩伍人物画欣赏及投资分析

韩家一门出了几个名画家，在江南艺坛一直引为佳话。近年，除韩敏、韩硕名声日隆以外，上海的画坛以及艺术品拍卖市场也格外地关注起了韩伍先生。韩伍原先在出版界供职，比较多的精力投在了美术编辑的工作上，近年退休以后专注纯艺术创作，面目始为人识。尤其是上海拍卖界如崇源、朵云轩、东方国际等诸家时常推出他的作品拍卖，引起了一些收藏家的投资兴趣。韩伍的绘画以人物为主，兼及风景，以下作一简要推荐。     

朦胧诗的主题建构及其文学意义

朦胧诗的创作引发的争议颇多,尤其是它在诗界的合法性。作为一种新的诗歌样式,它创作理念的革新表现在,美学原则的嬗变从理论上拓展了诗的审美视域,并促成诗歌主题的翻新。书写“内心的时代”,凸显“心灵的真实”,捍卫文学本位,回归诗歌的本色,从而完成了诗歌主题的转变。     

天使爱美丽——访资深形象美学顾问罗菡菡

“每个人都有自己独特的美丽和个性。形象美学顾问的职责就是帮助人们挖掘个性，塑造整体美丽形象。”来自我国台湾的资深形象美学顾问罗菡菡在美国、欧洲等诸多时尚都市浸染多年，拥有丰富的形象设计经验。在做过健美操教练、空姐之后，她选择了致力于让形象美学顾问服务深入中国这项“美丽”的事业。[编按]     

写作美学浅论（续）

文笔即文采，文笔美就是文章从词汇修饰到选字造句都十分讲究，从而给读者以优美的审美体验。这里，有二方面的美感：一是修饰的美感，即通过词汇的恰当运用，使文学作品的笔调达到炉火纯青的程度。如莫泊桑所说，“我们所要表出的什么，这里只有唯一的字可以表出它：说明他的动作的，只有唯一的动词，限制他的性质的，只有唯一的形容词：我们不能不拣求这唯一的名词、动词和形容词，直到发见了为止。”     

关于科学美学研究的讨论

本文回顾了科学美学研究的不同讨论,展示了各种相关的学术态度、成果和理论思路,在一个可通达的理性平台上显示了科学美学的作为美学实质的种种合法性理由。     

营销中的美学策略

人们在消费产品的同时,还希望享受一种文化、感觉一种艺术。