中医药文化融入高等中医药院校意识形态工作探究

当前抓紧加强和改进高校意识形态工作具有极端重要性和现实紧迫性.中医药文化之意蕴与高校意识形态教育目标、内容价值相通,更与高校意识形态工作理念、方法内在相契.通过将中医药文化有机融入意识形态工作,进一步加强宣传阵地、实践阵地建设,协同发力,有助于实现高等中医药院校意识形态工作创新发展.     

试析营口开埠后大豆贸易中心地位变迁

第二次鸦片战争后,帝国主义强开牛庄(后改为营口)为商埠.开埠前营口具备一定贸易基础.开埠后清廷放开"豆禁",大豆贸易在营口逐渐兴盛,贸易量不断增长.甲午战争后,列强竞相争夺控制东北地区,在一定程度上促进交通近代化,也促进了大豆贸易的发展.营口缺乏国家有力支持,又屡次发生"过炉银"危机,商业信用受到严重冲击.其依靠大豆贸易发展所形成的中心地位逐渐被取代.     

中华农耕文化融入新时代高职院校思政金课研究

中华农耕文化是我国传统文化的根基与重要组成部分,也是高职院校打造思政金课实现立德树人的最宝贵文化资源。高职院校创新路径将中华农耕文化融入思政金课教学中,既能够培养学生社会主义核心价值观等形成,也有利于学生树立文化自信及增强民族自豪感。农耕文化是创新利用产业(行业)文化培育时代新人的优质元素。     

大众健康传播文化的基本内涵

大众健康传播文化的基本内涵是与大众健康相关信息传播的观念与行为的总和.大众健康的传统认知和新见解主要有亚健康、 治未病、 心理调适.健康传播的服务对象,是为个体、 组织和公众提供健康信息;传播内容主要是疾病预防、 健康促进、 健康政策、 商业以及提升社区中个体健康和生活质量等信息.大众健康传播主要采用大众传播方式进行,媒体选择采用传统媒体和新媒体结合方式.     

试论黑河老羌城区域为蒙古族发祥地

黑河市位于黑龙江流域中游右岸,黑河区域是我国北方民族繁衍生息的摇篮。隋唐时期,蒙兀室韦人曾生活在今黑河区域内的公别拉河流域,黑河市林业局卡伦山林场施业区的大小老羌城是他们的聚居地,蒙兀室韦人后经迁徙融合形成了蒙古族。