紫禁城里过大年

2019年1月6日起,故宫博物院在午门——雁翅楼展厅举办“贺岁迎祥—一紫禁城里过大年”展览。1月6日正值阴历戊戌年腊月初一,也是传统上一系列庆贺新年活动开始的日子。闭幕日期选在2019年4月7日.阴历己亥年三月初三,即游春踏青的“上巳节”。此次展览分为文物展览和实景体验两部分。文物展览位于午门正殿和东西雁翅楼展厅,共展...     

成吉思汗灵柩西迁之路

这是一个鲜为人知的秘密。在抗日战争最为激烈的岁月里,停放在内蒙古伊克昭盟的成吉思汗灵柩被迫踏上迁移之路。 在国民政府护灵官员的护送下,在沿途群众祭奠下,在世代守灵人达尔哈特的护卫下,成吉思汗灵柩告别伊金霍洛旗的停放之地,走上西迁之路。 辗转的西迁之路,动荡不安的时局,忠心耿耿的护灵人……,这是一个怎样的故事?     

纸上化石——水书

“水书，纸上的化石。”“水书源头可溯至夏代。”“水书。象形文字开发的最后领地。”“水书是一种被压迫民族所使用之文字。”“水书与古代殷人甲骨文之间。当有若干姻缘关系。”“在世界文字发展史上。被称为‘文字幼儿’的是水书与纳西族东巴文。”     

陶寺探古

陶寺是襄汾县的一个村落,在县城东北七八公里处,距临汾市城区也就是二十多公里。这个静卧了数千年的村庄,由于上世纪七十年代的考古发现,成为世人关注的地方。陶寺遗址出土的重要文物印证着上古的文明,被考古界公认为陶寺文化。陶寺文化属龙山文化晚期,距今4000多年了,恰值尧舜     

无锡考古五十年

无锡的考古工作，新中国成立后才开始起步，从1953年无锡发现仙蠡墩遗址和宜兴周氏家族墓地发掘至今，已经整整半个世纪。五十年来，在省、市文物部门的领导下，经过几代文物考古工作者的不懈努力，无锡的文物考古工作取得了丰硕成果，发现了众多的古文化遗址的墓葬，极大地丰富和加深了对无锡历史文化的认识。     

“简帛经济”激荡湖南

有人说,20世纪的国学研究是甲骨文、金文和敦煌的天下,21世纪的国学研究则是简牍帛书的天下。可简帛考古这样一种纯粹的学术活动能否推向一个崭新的经济领域,是简帛考古本身具有无限的商机?还是由简帛考古文化所衍生出来的经济现象让商家们觉得有利可图?简帛现象能否形成一种规模产业推动经济向前发展?     

释"却走马以粪"及其他

老子《道德经》“天下有道，却走马以粪”中的“走马以粪”，诸家注释或语译都未能正确理解。本文从文字源流、考古发掘、文献记述及结合农事操作等方面，综合对“却走马以粪”作了考证和解释，以资交流。     

让老地名“发挥余热”

合肥是一座古城。老地名则是古城之所以为古城的一种记录和见证。这是一种最简洁的记录，这又是一种最引人暇想与追思的见证。老地名以其独特的方式延续着古城的生命，丰富着古城的内含，彰显着它的魅力!但是，随着老地名的渐渐消失，古城的历史凝重感也在一点一滴地流失。这是一种“根”的丧失，是人之脉的流散，是城市品牌的弱化——因而，这也许会是一种无法弥补的缺憾!     

出好西部旅游这张牌

2004年10月22—24日,中央电视台与敦煌研究院隆重推出了《敦煌再发现》电视直播节目,敦煌研究院樊锦诗院长异常冷静地面对镜头,说她担心以后参观的人越来越多,对洞窟保护不利。西部大开发给西部带来了千载难逢的经济发展机遇,同时也给文物保护工作带来了新问题、新矛盾。彩陶距今已有3000年以上的历史,甘肃彩陶造型之多样、制作之精美、色彩之艳丽、形式之丰富、内涵之深厚,在世界彩陶文明中占有无与伦比的地位。因此,有一种公认的观点:“世界的彩陶在中国,中国的彩陶在甘肃。”甘肃是“彩陶之乡”。马家窑文化作为中国彩陶文化的杰出代表,发现至今已有80余年了。如今,历经坎坷的马家窑文化正面临着严峻的保护困境。为引起人们对马家窑文化乃至整个西部文物保护的关注,本刊特将《迷失的马家窑》奉献给广大读者。