国学:中国商道理性的回归

在名著《新教伦理与资本主义精神》中,马克斯·韦伯曾经描述了新教精神在近代资本主义兴起中的重要作用,而当我们审视现今中国蓬勃的“企业家国学热”时,似乎从中也可以窥到中国商业社会长期理性发展的契机。     

资本主义精神与新闻自由理论的形成——从历史人类学的角度看西方新闻理论

在《新教伦理与资本主义精神》一书中,大师马克思·韦伯以历史人类学的眼光,用关照人的精神的角度,对资本主义的形成和发展提出了自己的解释。这篇论文也试图模仿大师的做法,将历史主体作为一个有感情有思想的人来关照,以此来解释资本主义的核心思想——新闻自由的理论的形成和发展,并阐述它对于资本主义国家的重要的意义。     

浙江师范大学农村研究中心

浙江师范大学农村研究中心（以下简称RCC）成立于2003年7月，是浙江师范大学重点研究机构。中心主任是王景新教授。     

哈耶克难以承担对“自由”的批判

就像马克斯·韦伯在<新教伦理与资本主义精神>中,叙述典型的新教信奉者的特点时,使用了绘画中的新教教徒的形象,如果他是个鞋匠,将被描绘成"缩着身子专注于制鞋,将整个人生的努力贡献给上帝"的人.     

比尔·盖茨的下半场

如果说洛克菲勒那一代人身上还有少许新教伦理的影子，把财产当作证明自己获得“预选”的最大成就，以比尔·盖茨为代表的这批“创投慈善家”其实是更俗世化的，以人间功业为目的。     

新教伦理及对其在唯物史观下的重新审视

韦伯的新教伦理理论从一开始就超出社会学学科的领域而对资本主义社会整个学术界产生了极其重大的影响,因而对其进行研究,尤其是将其放在唯物史观下进行科学地审视和分析是重要的理论课题.从对韦伯的资本主义精神的涵义入手,对他由新教伦理向资本主义精神的理论推移过程进行了考察,为了对韦伯的新教伦理进行唯物史观下的重新审视,还对新教伦理与资本主义经济形式的关系进行了分析.     

一个商人漫游2049

还是从最俗的说起。 19世纪80年代，身材高大而随和的德国男人马克斯．韦伯写出了他的《新教伦理与资本主义精神》。他重点说明，商界领导人和资本所有者，以及更高级的技术熟练劳动者，甚至还有那些技术和商务方面受到较高训练的现代企业员工，基本都是新教徒。对这些新教徒的分析，他得出一个结论，资本主义企业和对获取财富的追求并非完全是一码事，凡人皆想变富，但这与资本主义几乎毫无关联。     

懦&#183;商合流

正因为16世纪的“白银资本”已将世界连成一气，使我们比较中西商业精神成为可能。马克斯&#183;韦伯（Max Weber．1864～1920）有憾于卡尔&#183;马克思（Karl Marx，1818～1883）《资本论》虽然透析明畅．然亦有“见物不见人”之阙失．故以《新教伦理与资本主义精神》、《新教教派与资本主义精神》等系列论文．从国民经济学、史学、宗教学、     

罗一新教授

罗一新教授，男，1952年出生，湖南武冈人，1977年7月毕业于湖南大学机械系，1987年4月获得华中工学院硕士学位，1992年5月获得副教授任职资格，2002年8月获得教授任职资格。1992年被评为湖南省优秀教师，2001年被中国机械工程学会认定为中国工业工程专家；现任湖南财经高等专科学校学术委员会委员，兼任中国管理科学学会咨询委员会常务理事、中国物流学会理事和湖南省物流与采购联合会常务理事。[第一段]     

解开企业家的达·芬奇密码

如果将企业家能力喻为术,则企业家精神应是道。道不通,则术不行。企业并不仅仅是个利润的实体,它首先得是一个精神的载体。一个伟大的公司的必要条件,是建立起自己的企业家精神主导的独特的管理模式