另一个欧洲

上个世纪七十年代，小说家米兰·昆德拉离开了他的国家捷克，去了法国。在那里，他惊讶地发现，他竟然成了一个来自东欧的流亡者。他无数次向人解释他的民族和国度，但他的法国朋友们对他的国家知之甚少。尽管他一再描述捷克人的历史，正如波兰人、斯洛伐克人、克罗地亚人的历史一样，都是纯西方的，与遥远的俄罗斯根本没有关系，但周围的人都以“共产主义化”作为衡量标准，     

微言精粹

勿为古人之奴隶也、勿为世俗之奴隶也、勿为境遇之奴隶也、勿为情欲之奴隶也。 ——梁启超《论自由》 永远不要认为我们可以逃避，我们的每下一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选择的终点。 ——米兰·昆德拉     

塔尔寺·大地之子

捷克著名作家米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》中有这样一段话：“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会变得自由而没有意义。”轻与重、灵与肉，这是一个关于哲学的命题，关乎生命与信仰     

向米兰·昆德拉致敬

1月12日，北京的阳光在风中闪烁，春的气息似乎提早来了，在中华文学基金会文采阁，由《中关村》杂志社主办，举行了长江文艺出版社年初推出的长篇小说《暧昧大街》作品研讨暨新书发布会。这部被称为“中国版《生命中不能承受之轻》”的作品，受到了评论家、小说家、诗人们的特别关注。     

中速时代/个位增长，你能适应吗？

人们往往容易对“慢”心生恐惧。因为我们生活在一个“快”的时代。 著名作家米兰·昆德拉说：“速度是技术革命献给人类的一种迷醉的方式。”就现代企业而言，这话真是再贴切不过了。企业人已经迷醉在速度中，非但慢不下来，甚至也已经醒不过来了。他们沉醉在快节奏的旋律中，享受着快带给他们的快感。     

人性、爱情及共感受的悖论——解读昆德拉

他与先哲们或尚存的大师们的共通之处告诉我们,抓住当今人类精神真实的存在,一是要避开昔日辉煌的金字塔,从一个个毫不起眼的蜂窝中见人所不见,发掘所谓现代和后现代社会多元的真理;二是应不辞艰辛地走进人的精神世界,包括内心最隐秘的角落,不仅要认识人类共同的精神体验,尤其要深入自己往往无法走进的自己的精神世界,从那里寻求真正的非物质的“生命之轻”。     

干掉这瓶干邑?

我听说过干邑,听说过白兰地,也知道法语Cognac的意思及读音,如果没有一瓶人头马标签的指引,我恐怕还得在很久的将来才会享受一次令我愤怒的醍醐灌顶的经历:原来Cognac就是干邑,一种白兰地,而干邑的产地也是干邑。说穿了当然也不稀奇,茅台酒就产自茅台镇。一部分港台文人(大陆也有)爱死了音意俱佳的外语词汇翻译方法,但我认为这是一种陋习。除了提高门槛借以自炫又有什么别的意义呢?挪用雷蒙·阿隆的术语,我称此种爱好为知     

不要选择胖子投资

昆德拉有句名言：表面是清晰明了的谎言，背后往往是晦涩难懂的真理。可是有时候，表面是简单荒诞的现象，背后同样隐藏着耐人寻味的真理。[编者按]     

我所知道的征信

正有人问我,进银行工作的最大收获是什么?穿上这身制服意味着什么?对我来说,是客户将一辈子的积蓄存进来时的那种满足,也是客户将家庭资料、经营信息提供给我们时的那份感动。而这一切皆源于"信任"二字。而信任在金融业的体现,即为征信。征信不等于诚信学生时代,我所理解的征信就是诚信,是《左传》中所云的"君子之言,信而有征",是爱默生所指的"诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚",也是莎士比亚所言的"失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己",更是米兰昆德拉在《生命不可承