外部效应原则:现代消费伦理原则的凝练与归一——兼对曼德维尔悖论的修正

现行消费伦理原则存在理论模糊、标准不清、践行难度大、指导力弱等诸多问题,但并不代表消费秩序是按"曼德维尔悖论"逻辑演进。外部效应原则从消费量的规定性和质的规定性双重维度体现对消费关系与消费程度的注重,涵括了诸多现行消费伦理原则的本质要求和对消费主义伦理原则的批判与反思,体现较强的工具价值、资本价值和应用价值。该文将现代消费伦理原则凝练为单一的外部效应原则,符合应然性和实然性要求。该原则创立了消费选择的一种思维范式和评判标准,对认识及消除现代消费问题具有重要意义。     

外部效应原则：现代消费伦理原则的凝练与归一——兼对曼德维尔悖论的修正

现行消费伦理原则存在理论模糊、标准不清、践行难度大、指导力弱等诸多问题,但并不代表消费秩序是按“曼德维尔悖论”逻辑演进.外部效应原则从消费量的规定性和质的规定性双重维度体现对消费关系与消费程度的注重,涵括了诸多现行消费伦理原则的本质要求和对消费主义伦理原则的批判与反思,体现较强的工具价值、资本价值和应用价值.该文将现代消费伦理原则凝练为单一的外部效应原则,符合应然性和实然性要求.该原则创立了消费选择的一种思维范式和评判标准,对认识及消除现代消费问题具有重要意义.     

曼德维尔悖论——关于现代危机的制度根源的研究(十二)

<正>生活在当今时代的人们,无不享受现代商业文明带来的舒适与方便,但是却很少有人知道作为现代商业文明原理的曼德维尔悖论。了解曼德维尔悖论,不仅有助于我们从根本上深刻认识现代商业文明,而且将有助于我们发现现代危机的制度根源。本文的目的和意义就在于向社会大众宣讲曼德维尔悖论,阐明现代商业文明原理,解读现代危机的制度根源,并在此基础上分析和说明现代商业社会的未来历史发展走向。一、基本内容     

残奥会起源

残疾人奥林匹克运动始于第二次世界大战结束后的1948年。当时,英国神经外科医生路德维格·格特曼爵士和一些热心人士,在1948年伦敦奥运会期间组织了由轮椅运动员（多为脊椎伤残的二战老兵）参加的比赛,称为斯托克曼德维尔运动会。     

通向“企业公民”之路

掉一根头发不是成为秃子的原因,至少你不能准确地说出人掉到哪根头发才成为秃子。所以,任何一根掉落的头发对一个人成为秃头都不负责任     

李嘉图与曼德维尔经济伦理思想的分歧

大卫·李嘉图和伯纳德·曼德维尔都对经济思想的形成和发展作出了很大贡献。前者代表的是功利主义，后者代表的则是利己主义。尽管他们都强调个人利益对社会利益的作用，但二者之间又有根本的分歧。以李嘉图的一般幸福原则为例，并与伯纳德·曼德维尔的“私恶即公利”进行对比。就可以明显看出两个学派的根本歧异。其中最重要的歧异就在于，利己主义显然有意地藐视了社会的道德，而功利主义却从来没有放弃过对于公正的追求。     

中世纪欧洲作家眼中的中国形象——谈《曼德维尔游记》中的中国(契丹)形象

本文运用比较文学形象学的理论和方法和其他理论,探讨<曼德维尔游记>一书中塑造的东方中国形象.但由于曼德维尔以游记的方式塑造的中国(契丹)形象除了虚构、幻象外又具有某些真实成份.这种异域形象塑造的双重性,体现出异国形象塑造的基本特征和规律.     

超6成奥运纪念品中国造

2012年7月12日,美国多位共和党和民主党议员一起炮轰美国奥委会称,美国的纺织业正在经济不景气中苦苦挣扎,很多工人处于失业的绝望境地,在这种情况下美国奥委会却赫然决定采用"中国制造"的贝雷帽、运动夹克和长裤,是绝对错误的举动。设计与加工分离美国议员们的举动被坊间认为是一场政治秀。根据日前2012年伦敦奥运会的官方网站统计,在对近900项不同种类的奥运纪念品出售和生产状况进行调查后发现,官方纪念品中65%、627项产自中国,包括奥运会吉祥物温洛克、残奥会吉祥物曼德维尔、伦敦奥运会英     

恶之花与善果

使逝者的善意延续,使患者获得新生,遗体器官捐献与移植,无疑是一个孕育善果的过程。在器官移植技术飞速发展的今天,越来越多的患者有望通过这一技术延长生命、改善生存质量。而且,一直被固守的传统生死和殡葬观,也有松动的迹象,越来越多的濒死者及其亲人不再排斥器官捐献行为。作为医者,自然乐于实施更多的器官移植手术,救死扶伤,积累经验。然而,看似三方共赢的善果,其在中国的孕育过程却充满了艰辛和挫败。通过阳光渠道进行的器官捐献和移植数量,与中国人口大国的身份不相匹配。