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我们的“家”——其林营业所,座落在风景优美的岱鳌山下,美学大师朱光潜的故乡。自2004年我们的家在原址重建后,随着环境的变化,员工无论在思想上还是在行动上,都以更美更高的标准来要求自己,坚持从“心”开始,以“优”吸引,以“诚”取信,以“新”超越,真正达到了内外兼修。我们的家也因此发生了根本性的变化,近两年来,业务迅速发展,存款增量由过去每年增加500-600万元,至去年增加1833万元,今年至2月底又增加1185万元,各项存款余额达10304万元,其中储蓄存款余额10030万元,双双超亿元,实现了新跨越。 相似文献
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《安徽工业大学学报(社会科学版)》2020,(5)
比喻是朱光潜著作中常见的一种修辞手法,借由比喻形象生动地阐述其若干抽象的语言学观点。语言的本质与情感思想密不可分,具有联贯性和统一性;在实践运用中,语言文字又展现了演变性和鲜活性两种特征,显示了极强的生命力。同时,在写文章时,语言文字应用也应讲究结构的布局性和文字的精准性。 相似文献
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朱光潜的《悲剧心理学》深受尼采悲剧理论的影响,对构成尼采悲剧观的酒神精神和日神精神这两个基本概念,进行了透彻的阐述,把握了尼采“强健悲剧观”的关键内核-“真理两面”。同时,朱光潜对尼采悲剧理论中的某些问题,作了个人化的阐释。本文分析了朱光潜与尼采悲剧理论上的差异,并探讨了形成这种差异的原因。 相似文献
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韩红艳 《西安财经学院学报》2008,21(2):123-126
克罗齐所处时代的美学是以彰显人的感性主体为主要内容的,他认为美学就是研究人的直觉,提出直觉就是表现,表现情感的意象这一核心概念。克罗齐主体性美学在中国的传播主要由朱光潜来完成,其对西方现代艺术的反思与批判和中国现代美学研究有着深刻的影响和启示。研究克罗齐美学主体性的目的就在于复苏主体的直觉创造精神,使心灵由于感性的加入而获得真正的完整与和谐。 相似文献
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朱光潜是个有哲学头脑的美学家。朱光潜的《文艺心理学》研究意图是“丢开一切哲学的成见,把文艺的创造和欣赏当作心理的事实去研究,从事实中归纳得出一些可适用于文艺批评的原理”,那么创作和欣赏中的“心理事实”是什么呢?这就是“美感经验”。可以从以下五个方面进行概括: 相似文献
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王晨 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2023,(4):27-30+97
美之自然感是艺术创作的终极追寻,它代表着具有生命力的一种浑然天成的美感。艺术与自然当为相和谐的关系,在艺术美的建构过程中,艺术形象的创造、艺术情感的表达与艺术境界的创构,都体现着“情”与“景”的交融、“物”与“我”的统一,最终呈现出自在自为的天然之感。立足于艺术与自然的关系,对朱光潜美学思想进行再探,意图剖析艺术审美与创作中的自然性成分,找寻艺术之自然性,才能不断追求审美的最高理想。 相似文献
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"人生的艺术化"贯穿于朱光潜早期美学思想之中,意在宣扬一种完美的人生理念.朱光潜认为人生艺术化意味着人生的道德化、情趣化、超脱化.正确的解读不仅可以更好地理解这一思想的丰富内涵,而且对生活在当今社会的人们也具有一定帮助. 相似文献
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朱光潜是我国著名的美学家和文学批评家。他的美学思想被许多学者所研究,但是他的文学批评理论却在很长时间内未受到应有的重视。事实上,他的文学批评有其自身独特的理论个性。 相似文献