元首：你不是一个人！

治国有时像谈恋爱，一旦身居其位，就很容易肾上腺素激增，对权力或是爱侣倾注“含我其谁”的占有欲，一般很难忍受“第三者”插足争笼。不过，爱情并非总是完美，一国元首有时也会出于各种原因，而不得不将手中大权与另一人分享。     

欲读书结

年龄在长,懒惰也跟着在长,日子慢慢过得慵懒而糊涂,一日,终于不能忍受到处堆放的书,下定决心开始大清理.     

新闻欲本质的传媒经济学解读——让受众感受快乐

现代传媒经济学只是把新闻欲当作一个理所当然的前提来论述，而对人类新闻欲的真正本质却缺乏深刻的认识。章提出，人类新闻欲的本质是追求精神快乐而非表象化的新闻信息，新闻信息的满足仅仅是获取精神快乐的一个必要手段；新闻欲的本质是传媒经济学的一个基本问题。     

伊藤仁斋的理想国

仁斋思想中最具特色的便是人伦思想,他重视人情,人欲,看重世俗。他在生活中实践自己的学说,家庭和睦,邻里亲善,用自己的学说和实际行动,构筑了一个关于"日用常行"的理想国。     

情是缠绵是引力是动力也会走向反面——是道德标准、是价值取向、需正确导向

正情是一种感觉,有时难以用语言来表述;情是一种模糊,有时说也说不清楚;情是把双刃剑,即会带来愉悦也会带来忧愁;情会双向发展,既可产生动力又可产生破坏力。情是一种爱,是喜爱关爱友爱情爱;情是一种思念,思念有情的人事和物;情是一种情理,表明对赞成与反对的判断;情是一种道德标准,是一种价值取向。情是粘合剂,将人与自然和社会粘合在一起。人与情的缠绵。人与人、人与自然、人与社会,都会有情感的缠绵。情有独钟日久生情,见景生情抚景伤情,睹物思情触物伤情。对友情的珍惜、对真情的渴望、对公平的坚持、对合理的追求,对虚假的憎恶、对愚弄的痛恨、对压制的     

《牡丹亭》的文化意义

一部作品的产生与一个时代有着密切的关系。产生并流行于明万历年间的《牡丹亭》就是这样一部处处彰显着时代烙印的作品，尤其是它其中蕴藏着深层的思想文化暗流。是这个时代发展的结果，而最激烈的就是反映在作品中的情与理的矛盾冲突；而这种冲突是历史发展的结果，而在其中也潜藏着超时代的文化意义。     

人欲静而爱不止

情人节午后的浪漫时光，一起重温《看得见风景的房间》，它像一位品着下午茶的悠闲故事家，不紧不慢讲述一段经典爱情故事，还有那些见证爱情故事的优美风景     

感悟绘画作品审美意境的构成

从绘画大师作品的内涵,感悟出审美意境的构成,本文根据笔者自身从事美术教育工作的经验,从绘画方面来谈点对审美意境的认识。     

胡宏理欲学说之特色探析

胡宏“天性人欲同体异用”的学说，较之程朱理学和陆王心学，显示出鲜明的平民色彩，其中积极事功的倾向对整个湖湘学统都有深远影响。     

基于低欲低熵内生约束机制的低碳理念

透析了气候公约和减排机制"失灵"成因,指出了日益政治化的碳博弈僵局如果得不到及时有效的遏制,必将导致全球减排行动失控。对比了不同社会制度、行政体制、道德观价值观下,东西方减排理念和减排成效的显著差异。把德、欲、熵、碳四个要素有机结合,提出了基于人类主观意识、道德约束内生机制而产生的低欲低熵的减排理念及其相互作用的机理。指出在植根于德的低碳理念下,中国的减排行动已取得实际成效。