品牌命名与中国机会

子曰:名不正则言不顺;言不顺则事不成。又曰:必也正名乎。在儒家正统思想中,"正名"是"修身、齐家、治国、平天下"的根本;君子谋事,必"师出有名"。"名",在中国五     

是什么阻碍了创新

据统计,从公元6世纪到17世纪初,在世界重要科技成果中,中国所占的比例一直在54%以上,而到了19世纪,剧降为0.4%。17世纪中叶之后,中国的科学技术就开始江河日下。那是一个儒家正统思想逐步走向制度化的时代,人的本性被压抑、人们的创造活力被压制。     

孔子教育思想对我国高等教育的当代意义

孔子（公元前551-479年），名丘。字仲尼。他是我国古代伟大的思想家，教育家，是中国传统文化的主要代表之一。他开创的儒学作为我国封建社会的正统思想，在我国思想界占统治地位长达两千年之久。作为一个教育家，他在教育方面的尤为成功和卓越。被尊称为“至圣先师”。认真探索、研究孔子的教育思想，对我国当前的高等教育发展有积极的借鉴意义。     

全球化下的教育改革创新

教育创新已经越来越热。不仅中国在进行教育创新,全世界也在进行教育创新。但在全球化这个阶段,我认为,教育创新做得最好的仍然是在硅谷。硅谷的网络课程、网络教育让人们能够进行"碎片化"学习,让全世界更多人能够在任何地点、任何时间学习。在古代农业经济时代,儒学是中国社会的正统思想。在那个四书五经时代,无论是"官学"还是"私学",老师的日常教育都是以教     

原创的意义--《答李翊书》对韩愈原创思想的张扬

韩愈倡导的古文运动是以恢复三代两汉儒家正统思想为核心、以破除骈文诸多流弊为基本指向的一场文学革新运动,其目的就是弘扬"文道合一"的儒家散文,以彰显散文的社会功能.从文学原创的视角阐释韩愈的<答李翊书>,则可见他所倡导的文学原创精神.对其原创精神的理解与探讨,不仅有利于对韩愈文学创新思想的进一步审视,而且也有利于今天对文学原创思想的科学把握.     

道教

1．道教的产生和发展道教从东汉张道陵（34-156年）创五斗米道以来，迄今有1800多年的历史。道教文化是古代中华文化的产物，集中国士大夫雅文化和民间俗文化于一体，融上层正统思想与下层异端意识为一炉，成为华夏母体上土生土长的血脉文化。它与中国的传统文化、传统思维和传统生活贴得最近，能充分反映中国人的宗教生活和精神世界。要研究中国宗教文化，要弄清古往今来中国各阶层人士的思想、道德、伦理、情操、素养、愿望和感情，就应当了解道教文化。揭开道教文化之谜，不啻于洞开中国传统文化的宝藏之门。     

从吴胡张的政治态度看其正统思想

《大公报》是至今新闻业学界借签和研究的对象 ,尤其它的政治态度是人们考察的重点。该文着重从新记《大公报》创始人吴鼎昌、胡政之、张季鸾的办报实践和政治态度 ,历史地、客观地论证了《大公报》的“正统”思想。这一思想来源于办报人的个人成长经历和受教育的背景 ,同时也来自中国文人“文以载道”的文化传统