四明山镇:打造成为农家乐休闲旅游区块

近年来,四明山镇积极整合资源,优化特色,全力打造四明山农家乐休闲旅游特色乡村,进一步促进农业增效、农民增收。2014年,全镇农家乐共接待游客67.5万人次,实现旅游收入4800万元,连续8年保持20%以上的年增长幅度。整合人文民俗资源,打造北溪水浒文化特色村北溪村现有村民332户,全村除2户人家以外其余均姓卢。据清代《卢氏宗谱》考证,600多年前,     

生态与旅游并重——黄草洼村

金海湖景区于1959年初建，经1968年续修，1974年扩建，成为一个风景秀丽的高峡人工湖。金海湖水面近万亩，总容量为1．2亿立方米，是北京市玩水面积最大的综合性水上乐园。北京市平谷区黄草洼村位于美丽的金海湖畔。依山傍水，风景秀丽，全村有138户，432人，2003年被评为市级民俗村，有市级民俗户33户。     

泰国公主体验原味壮族生活

黑衣壮以黑为美、以黑作为穿着和族群的标记，是壮族的一个奇特支系。由于战争等原因，他们的祖先躲八深山老林，过着几乎与世隔绝的生活，从而保留了古老的民族文化。2006年4月，百色市那坡县吞力屯的黑衣壮民俗村迎来了一位贵客——泰国公主诗琳通。     

“数字化生活” 吹绿山村——北京第一家数字民俗旅游村纪实

一个偏僻的小山村,从年人均收入700余元到年人均收入超万元;从有名的贫困村到全村年收入高达400万元的富裕村;从全村各户没有一台电话,到家家拥有多部手机、村中各角落都可免费无线上网的数字民俗村……旅游不仅改变了山村的经济面貌,也使庄户人家迸发出了“赶潮”的理念,由此,北京麻峪房村展现出——游客齐先生从北京城里赶到昌平区麻峪房村打算“放松一下心情”。没有料到,车子刚刚停在了村口,手机就急切地响了起来,公司领导要他立即从网上查阅一份资料,根据资料内容起草一份报告,用最快的时间把电子邮件发回公司。齐先生环顾着群山环抱、…     

“三十而立”华侨城

2015,华侨城"三十而立"。三十年的精彩,激情四溢,华丽上映。"三十而立"之"立",意谓"立足""立命"。华侨城三十年,充满无数的记忆、赞赏和期待,成就一部中国文化旅游的辉煌之作。三十年前,华侨城人谋定而动,拓荒深圳湾海滨。三十年中,精心布局规划,以旅游、地产和消费电子为架构,缔造了一个又一个奇迹。三十年,十五座城;三十年,三亿游客;     

穿越”红河谷”重走茶马古道芒康段

从纳西民俗村拐向扎古西峡谷，不多时便能看见一处被五彩经幡紧密包裹着的一座小庙，庙在路基下面，依着一块巨崖而建，里面供奉着的是天然形成的文成公主像。传说这天然神像是由地下骤然升起。莲花生大师来这里的时候，     

旅游景区主题体验设计:以陕北民俗文化村为例

旅游产品的核心在于体验,旅游景区必须对旅游体验给予更多的关注,使之能够满足游客的需要、需求与期望。对于旅游体验的研究,事实上已构成了旅游研究的核心内容,为此旅游景区的主题体验设计将成为旅游景区的长胜之道,是主题型旅游景区的核心竞争力所在。     

北京休闲农业转型升级研究

正北京休闲农业发展至今,已形成各类果蔬采摘园、农家乐民俗村、少数大型企业修建的综合式休闲农场等既定模式。随着人们生活水平的普遍提高,消费模式的改变,人们对精神生活需求的多样化,目前的休闲农业发展模式不能满足消费者休闲游憩、回归自然、享受田园风景的需求,同时,北京农业转型升级、城乡经济一体化也为北京休闲农业发展带来新的机遇。因此北京市相关部门应在已有休闲农业发展基础     

黄景山的山水人生——一个老吉他手经商的十六年风雨

黄景山今年56岁了。他不仅没有积累下财富，反而欠下3000万元的巨款。“我现在应该算是负面人物了吧。”因为对刚刚被诉讼赔偿景州乐园’台湾民俗村员工薪水800多万元的黄景山来说，面对自己的天命年，大概也无法预计天命于他有何优待或薄情，因为一切都是那样难以预料     

论民俗主题公园对民族文化的影响

"民俗村"作为一种新的旅游景观,它将异地民俗文化集中于一地进行展示或表演。"深圳民俗文化村"是民俗村的典型。民俗村的建筑和歌舞从全国各地迁移至此,这种文化的空间位移,对文化的移出地和移入地无疑产生了很大影响,民俗文化本身也发生了相应的变异。它在带来经济效益的同时,对民俗的输出民族来说,文化村中的民俗脱离了其原生的文化背景,变成了一种被截取的文化元素,同时也变成了该民族的象征符号。这种由民俗村所带来的文化变异和文化迁移及其所引起的一系文化现象值得认真思考。