放歌甘南：“毛兰姆”法会

每年新春佳节．甘肃．青海．四川、内蒙等地的宗教信徒．纷纷来到拉卜楞．欢庆一年一度的盛大节日——“毛兰姆”法会。法会从正月初三至正月十七，历时15天．每天5次(很多书上介绍为6次，但据寺院内的活佛及高僧讲应为5次)在大经堂诵经。辩经。     

"洋饮料"动了谁的奶酪?

中国饮料业对外资开放已经有20多年的历史,然而在中国加入WTO五年之后,围绕着碳酸饮料是否需要进一步开放的争论,却愈来愈激烈:是进一步开放,还是维持历史遗留的限制政策?     

夏姿·陈苗绣“织梦”巴黎时装周

3月6日,巴黎塞纳河畔的法国高等美术学院,夏姿·陈(SHIATZY CHEN)2012/2013秋冬系列在此发布。本季夏姿·陈将中国珍贵的文化工艺——苗绣艺术搬上了巴黎时装周的T台,通过还原濒临消失的苗绣文化,带领观众跨越地域,来到充满民族色彩的锦绣之地。     

浅谈民族色彩在平面设计中的应用

在人类的发展过程中,色彩一直拥有着神奇的魅力。中国民族色彩的发展历史源远流长,在其发展过程中形成了强大的色彩体系。民族色彩是源自内心深处的生命意象,它的历史往往呈现的是人类的发展历程,它与人类的自然生活息息相关,亦是一个种族在生命长河中得之延续下去的希冀与虔诚祈愿的象征。这样独具特色民族色彩被设计师们大量运用到了平面设计中也就不足为奇了。民族色彩与现代平面设计的结合,迎合了当今追求个性的发展形势。本文就民间色彩在平面设计中的运用的一些实例进行详细的分析。     

西藏：雪域高原幸福路

这里，正在从中国最封闭落后的省区，变成西部对南亚开放的前沿；这里，富有独特地域和民族色彩的产品正在走出高原，走向世界；这里，经历了50年民主改革和10年西部大开发，已经迈入跨越发展的轨道。     

罗国成开发工艺品走富路

贵州省剑河县南哨乡九当村青年农民罗国成，充分利用当地丰富的竹类资源从事竹工艺品开发，产品不仅销往国内大中城市，还远销日本、韩国、东南亚及港澳台地区，同时，给他带来了丰厚的经济收入。 长期以来，这里的农民对竹类资源的利用仅限于编织竹篮、竹筐、竹椅等生活用具，经济效益低。为了将资源优势转化为经济优势，罗国成先后到湖南等地打工学艺。 1995年学成归来的他专门从事竹工艺品开发，他生产的“龙凤呈祥”、“侗族情侣”、“高山族少女”、“怪面”等 20多个品种的民族人物头像，工艺精湛，具有浓郁的民族色彩，自投放市场以…     

对中国油画的思考

一、中国油画的民族性 中国油画与欧洲相比，尚属起步，没有经历像西方油画那样漫长的发展过程，现在还未充分为中国人掌握，我们东方民族在学习西方时，更必须建立具有自身民族特色的油画艺术风格。同质的艺术在不同的国度、不同的民族土壤中成长，必然会出现各自不同的民族色彩，因为每个民族都具有其独特的文化心理结构，并产生与之相适应的审美取向和艺术追求，形成艺术的民族性，     

翻译中民族色彩词汇的处理方法

语言作为文化的载体,反映着民族独特的文化传统,在翻译过程中往往会出现文化冲突现象。要使译文 既能保持原有的民族特色,又能被他国读者所理解接受,通常译者采用等值保留法、差值补注法、差值舍去法来处理 翻译中的民族色彩问题。     

湘西土家族谚语的语言特色

湘西土家族谚语作为湘西土家族的一种文化体现．表现出民间语言的独特特色，具有浓郁的民族色彩。其语言精练深刻，音韵和谐，手法灵活，蛮气十足。     

西藏：雪域高原幸福路

这里,正在从中国最封闭落后的省区,变成西部对南亚开放的前沿;这里,富有独特地域和民族色彩的产品正在走出高原,走向世界;这里,经历了50年民主改革和10年西部大开发,已经迈入跨越发展的轨道。