治国方略的今古演绎

江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关     

从经济角度看农村辍学

据新华网报道，河北省威县是个“普九达标县”，按照达标要求，其义务教育阶段的辍学率不应超过3％。但事实是，该县每年初一入学学生保持在1万多人，在初三中考时，参加考试的只剩下4千来人，三年里流失6千多名学生。而更令人沉重的是，威县并不是一个特殊的典型，它不过是记者随意调查的一个县，也许比它的辍学情况严重、更触目惊心的县还有很多。     

和谐社会的四个要点

"和谐社会"是社会资源兼容共生的社会.民族、宗教、党派、阶层是国家重要的社会资源.这些社会资源之间固然有这样那样的差异,但是它们都是共存、共生于一个社会之中.它们各有各的生命力.从历史上看,什么时侯多教并存,什么时候社会和谐;什么时侯多党合作,什么时候社会和谐."治国之道,必先富民","富民"不是富少数人.和谐社会应当给各类人谋取一定的物质利益,提供生存与发展的条件,从而把各类社会资源联合起来,形成合力.合力是吸引力与排斥力的平衡方程.和谐社会应当是各类社会资源互相促进而又互相制衡的经纬交织的公民社会.     

论诸葛亮的管理思想与治国方略

诸葛亮的治国之道充满了管理的智慧,他以兴汉灭魏为目标,帮助刘备取荆、益两州建立蜀汉政权,与魏、吴成鼎足之势。在国家管理方面,强调立法施度,集思广益,举贤任能,赏善罚恶,劝农节用,使蜀汉国富兵强。对外则东联孙吴,南抚彝越,西和诸戎,为蜀汉求得了后方的安定与广大的外援。这一切对今天的社会和企业的管理都有着借鉴的价值。     

浅析当代大学生就业心理

通过大学生活的淬炼,毕业生在知识储备、综合素质和人格个性等方面都有了积极显著的发展,有着强烈的就业意愿和积极的就业动机.然而面对激烈的人才竞争,初涉人世的毕业生往往表现出不同程度的心理矛盾和心理不适.从择业认知、就业心理两个角度分析当代大学生的就业心理,并分析其成因,对改善当代大学生尤其是专科毕业生就业状况提出了几点思考.     

高层关于治国思路的调整肯定是经过深思熟虑的

温家宝总理在此次两会后的答记者问中，将2005年称为“改革攻坚年”，表示要推动五个方面的改革，分别是：转换政府职能的行政改革，以股份制为主要形式的国企改革，金融改革，以税费改革为核心的农村改革，以及建立健全社会保障体系。     

企业家捐赠未脱离资本属性

从传统经济学角度考虑，企业仅仅是一个以盈利为目的的生产经营单位，利润最大化是其追求的永恒主体，企业也应该以股东利益最大化为唯一目的。因此，著名经济学家米尔顿·弗里德曼几十年前就不遗余力地宣扬“唯一责任”理论——“企业有一种而且只有一种社会责任——即利用其资源从事专门增加利润的活动”。他认为慈善捐助等活动只能是股东或职员个人的事，决非企业家所应承担。企业家的慈善行为与企业经济目标的关系是相互排斥的。     

日本古河电工隆重推出最新型光纤熔接机

北京路和兴公司近期推出古河电工新一代高性能S177纤芯对准熔接机。此熔接机采用Windows图形操作界面，多窗口显示，具有抓图和存储熔接图片功能；双电源供电系统，内置锂电，即充即用；具有光纤几何尺寸检查功能（切割角度、模场直径、内外径、偏心度、不圆度等）；古河S177光纤熔接机的革命性创新是FTTH、LAN、长途干线熔接的最佳选择!     

声音

“我们建议美国好好读一读孔子的文章；我们还愿意送美国另外一件礼物：四书五经。孔子的思想不但教你为人处世，还教你治国。就像孔子说的，正心、修身、齐家、治国、平天下。”