用泥巴复述田园生活

<正>农村的孩子都爱玩泥巴,在农村土生土长的郑成高凭着自己对玩泥巴的热爱,一玩二十多年,玩出了名堂一位中年汉子在推着石磨,不远处一个小男孩攀爬在披着棉衣蹲在地上的爷爷肩头,听爷爷讲着什么……     

“复原”张飞庙

张飞庙是全国重点文物保护单位，有1700年的悠久历史。由于修建长江三峡工程整体搬迁“张飞庙”，成为我国实施的最大文物搬迁工程。因此，在张飞庙的搬迁中，文物专家对张飞庙的每一块砖、每一棵树、每一捧泥巴都进行编号制本，以此原汁原味地“复原”张飞庙。本图就是复原后的“张飞庙”新址。     

国强家才大

“两个叉叉一根梁，一抱茅草铺两方。”这是我小时候村里住房条件的真实写照。我们村在大山深处，几乎家家住着茅草房。茅草房构造简单，从山中砍回两棵带叉的树干，找块稍平整的地插牢就成了柱子，再用一根树干往两个叉里一搭就是梁。茅草遍地长，随便割它几垛，晒干了用枯藤竹条拴牢往梁上一铺就是一间简易房，两块石头一搭就是灶头，房子四周用涂了泥巴的竹篱笆一围就是一个院。茅草房夏不遮阳冬不挡风，雨季一过茅草就腐烂，年年都要翻修。     

亲亲我的泥巴

在乡下，最不缺的是泥巴。它是凝固的氧气，到处可以沾染它的气息。 泥巴，生活的方式是形态各异的。一汪水，取决于盛水的器具。而泥巴，定格于它被操作的手法。垒起来，就是一个挡风避雨的家；平铺坦荡着，就是一块肥沃耕耘的收获；沉默于水底，就是一沟水草和鱼儿的温床；那些，随着风儿飞扬在路上的尘埃，算作是泥土最浪漫的一曲舞蹈吧。     

奈良泥土房:泥与木的结合

泥土与木头都是自然的馈赠,它们互相共存:泥土促进木头生长,反过来木又能滋润泥土。当泥与木的结合变成一种生活理念时,或许就代表了人与自然的和谐共生。     

枣阳“十件实事”推进新农村建设

2006年4月2日，枣阳市七方镇张桥村环村4公里泥巴路扩建宽敞水泥路工程竣工，当地老百姓奔走相告。与此同时，枣阳市兴隆镇刘畈村至乌金村的8公里的土路、七方镇陈里店村至汪营村的2公里土路等23条乡村公路也在破土动工。     

法律和泥巴

夜读《庄子》,读到这样一个故事:一个很喜欢道学的人请教庄周:你所说的道在哪里,为什么我看不到?庄周答:道无所不在。那人不解,要求说具体一点,庄周就说:在蚂蚁身上。那人说:道那么高深的东西,怎么可能在蚂蚁这种卑贱的小生命上面呢,大师您在开玩笑吧,请告诉我真正的答案,我可是真心来学道的。庄周说,那换个说法吧,道就在厕所里的大便中。     

调研还有哪些“不够”

正"要想跟泥巴打交道,就得下田里来。"要搞好调查研究,就要老老实实,放下架子,一扎到底,用"心"走到人民群众中间去,在基层和百姓那里听真话。党委办公厅(室)在开展党的群众路线教育实践活动、查摆"四风"问题时,大家说得很多的是调查研究不够。有哪些"不够"呢?探究起来,不同程度存在以下情形:重视不够。在党办工作,稍不注意,就会养成"机关病",成天待在办公室关起门来做事情。当前,一些同志对     

碗窑村:“玩泥巴”赚大钱

云南省临沧市临翔区博尚镇碗窑村位于城南,素有"土陶之乡"的美称。这里的村民利用窑泥资源,世代传承制陶工艺,已有270多年的历史。最初主要烧制碗和腌制咸菜的坛罐,如今