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王长恒 《当代经理人(中旬刊)》2006,(2)
本文认为《论语》中的“君君臣臣,父父子子”所要表达的并非是“君叫臣死,臣不得不死”的愚忠。相反通过对《论语》文本的分析,本文认为这句话要表达的是君臣之间互相尊重,互为前提的双向互动性。这不仅在某种程度上成就了后来士人们“达则兼济天下,穷则独善其身”的独特品格,而且在更大的程度上成就了后来士人们所具有的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的担纲精神。 相似文献
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伴随着房地产业的兴盛发达,业内的领军人物也越来越多地成为公众媒体版面上的常客。当这些风云人物越来越被公众昕了解,人们便发现个有趣的现象,就是房地产“父子兵”共同创业,使家族企业走向辉煌的例子频频有之,并成就了一段段佳话。那么,房地产“父子兵”有多少类型,是如何创造出来的,又是如何在更新换代中使家族企业成功延续? 相似文献
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“读万卷书,不如行万里路”。面对娇生惯养、飞扬跋扈的儿子,身患绝症的千万富翁拖着病体,带着儿子踏上旅程,期望儿子能领悟“吃得苦中苦方为人上人”…… 相似文献
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常立忠 《湖北农村金融研究》2006,(8):63-64
日前赋闲,偶尔翻看了一则小故事,不觉生出许多感慨。故事大意是:从前,有一后生进京赶考,其父恐其误期,伴其同往,为赶路程,还备驴一头。其父疼子,让子骑驴,而自己步行。行几日,路人议论曰:子骑父踱,真是不孝。父闻之,觉得有道理,遂从之,父骑子踱。行至不远,路人又议论曰:父骑子步,真是不知疼爱。父闻之,觉得有道理,亦从之,父子牵驴步行。行至几程,遇路人皆议论曰:放着现存的驴不骑,真乃迂腐。父闻之,觉得有道理,但基于前两次的“错误”,遂改成父子同 相似文献
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