梦回唐朝奈良遇见盛唐

对于今天的中国人来说,“大唐盛世”既是足以自豪的华彩重章,却又是遥不可及的人文想象。我们也只能通过李白的诗、韩愈的文、吴道子的画、敦煌的飞天和为数寥寥散落中国各地的唐代建筑,远远观望这座千三四百年前的文化巅峰,但对于唐朝人的-颦笑,杯盏,座榻,却实在没有太多具象的体验和感性的认识。但是在衣带水的日本奈良,却有着连马未都先生都称赞的“最准确的唐朝”。     

明月松间照--王维笔下的辋川

每年的秋天,我总爱携朋带友。去蓝田辋川游玩。辋川名气不大,可王维名气大呵!王维是盛唐大诗人,苏轼说他诗中有面,晒中有诗。他的诗,他的画,多半是在辋川创作的。王维晚年,官至尚书右丞,挂冠而退。隐居于辋川别业,率意于竹溪松林,吟诗作画,其乐陶陶。其中最富诗情画意的诗,就是《山居秋暝》。     

盛唐江西诗人刘昚虚交游及诗歌研究

通过分析盛唐江西诗人刘昚虚的交游、诗作及其诗歌风格,表明盛唐江西诗坛初步打破唐以前的封闭低靡状态.刘昚虚的诗歌深受盛唐山水田园诗派的影响,这既是诗国高潮向东向南扩展的绮丽余波,同时也是中原文化南下的又一次佐证.     

三杯吐然诺，五岳倒为轻

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”李白的这首《侠客行》写于盛唐时期，全国经济日益发达，城市商业繁荣，与西域来往频繁，北地的燕赵遗风传到长安，关陇一带的风气更是融胡汉于一体。文武不殊途，唐代的少年多喜剑任侠，而李白自己也说，纵死犹闻侠骨香。重然诺，尚意气的任侠之气一直流传至今，未曾改变。     

盛唐时期武术文化的发展

盛唐时期社会经济繁荣，政治上较开明，中外文化交流普遍，北方少数民族的尚武习俗，也因之得以侵入，使武术文化的形式与内容都得到了极大充实。而统治者对武备的重视也极大地促进了尚武风气的传播。     

大明宫踏上文明复兴路

大明宫，盛唐时期世界上规模最为宏大、规制最为严整、规划最为精密的皇家宫殿群落，代表了1000多年前中华民族的盛世气象。如今，作为丝绸之路整体申请世界文化遗产的重要组成部分，大明宫复兴工程将使人们穿越时空，再次领略那曾经独领风骚的鼎盛繁华……[编者按]     

一路走来

在不求甚解的年代里,我们容易搞错很多事实。比如,我们对许多改革、改组、整合的大型机构,甚至是弄堂口一家重新粉刷了墙体和门面的商店,都称之为＂华丽转身＂,而不去关注其转身时展示给你的面容能否称得上盛唐时代杨贵妃的回眸一笑，或者只是后危机时代芙蓉姐姐的回眸一笑。     

挥毫散林鸟 研墨惊池鱼——品孙光大唐仕女图

孙光书画艺术馆开馆,已过八个年头。在一个冬日午后,我们再次拜访书画艺术家孙光先生。小小的艺术馆内满墙的画,满庭的文化,满眼的艺术人生。傍晚幽静的山谷、玫瑰色的远峰、停聚在这氛围中的一群盛唐仕女,脚下潺潺清溪层次分明、乍暖还寒的春风分明感觉到仕女的衣襟,佩玉人物的     

悲壮高亢雄浑开阔--解读几首盛唐著名的边塞七绝

盛唐边塞诗以独特的题材展现了当时时代的风貌,以独特的风格为唐代诗苑增添了绚丽的色彩,边塞诗悲壮高亢的基调和雄浑开阔的意境,继往开来,蜚声诗坛.