西王母石室新说

本世纪以来，有关西王母石室在何处，一直是争论不休的问题，诸如天峻关角二郎洞、湟源日月山宗家沟等，究竟如何定论西王母石室，这确实是一个难以回避的历史文化问题。     

三星堆文明与古地理环境

三星堆文明，应从其所在的三四千年前的古气候考察为立足点，以持续性干旱、突发性洪水和山区冰川活动的灾害性现象为特征进行分析、研究。据此可以断定其出土的太阳轮，乃是“惧日”的象征，而非一般认为的“喜日”心态。三星堆先民是受了山内恶劣气候的逼迫，逐渐迁移越过龙门山进入成都平原的。当其在山中生活时，食用缺碘盐，造成了“纵目”的甲亢病理现象。在以漫长的世代为时间单位的迁移过程中，熟悉了龙门山的资源。其制作青铜器、玉器、金器的所有原料，均来自龙门山中。由于长时问无战争的和平环境，才造就了灿烂辉煌的三星堆文明。     

文翁与世界——文翁石室:科举和现代文官制度的摇篮

至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。——《汉书·循吏传》全部中国思想史,亦可谓即是一部教育思想史。——钱穆科举使政治变成文化,文化也变成政治。从某种意义上说,中华文明传统最重要的特征,就是科举。——周宁人是唯一必须受教育的被造物。……人只有通过教育才能成为人。除了教育从他身上所造就出的东西外,他什么也不是。——康德     

西王母石室初识

2004年,应《柴达木开发研究》杂志社之邀,我在著名的"聚宝盆"柴达木盆地进行了为期一周的考察.到柴达木的第二站便是天峻县关角西王母石室.     

明稽章与广州石室教堂

明稽章作为罗马教廷派驻广州的第一任主教,是鸦片战争后最早来到广州的法籍传教士,他传教的最大特点是极力依靠法国政府扩大天主教在广州及广东省的传播。