福州台伏票始发年份考

清末民初福州南台钱庄发行的纸钞台伏票,志书云始发于光绪三十年(1904年)或光绪三十二年(1906年)。本文从长乐琴江发现的几处弥足珍贵的碑刻考证台伏票在光绪二十八年(1902年)就已普遍使用,以纠正志书的误记。     

陈国荣：古韵墨香飘莱山

用墨把石刻和古器物上的文字、花纹拓在纸上后的成品就是拓片。许多已散失毁坏的碑刻,因有拓片传世,才得以见证原碑刻的风采。 记录历史的方式有很多种,也许,拓片是最直接而又生动的一种方式。通过拓片,古今在某种程度上,达到了相通。正如陈国荣,多年来,收藏大量拓片,孜孜以求,却又不求闻名,他以这种方式来叩问历史的声音。     

黄易书法鉴赏

黄易(1744-1802)字大易,号小松,又号秋庵,浙江杭州人。官山东兖州府济宁运河同知。精于博古,喜集金石文字,广搜碑刻,著有《小蓬莱阁金石文字》、《嵩洛访碑记》等。工书法,     

泰山碑刻 “[丿虫]二”探源

在泰山万仙楼北侧盘路之西,有一摩崖石刻＂[丿虫]二＂。这＂[丿虫]二＂题有上、下款,上款为题字时间＂己亥夏六月＂,＂己亥＂指的是清光绪二十五年（公元1899年）;下款为题字者,＂历下刘廷桂立＂。刘廷桂,外号＂刘十二＂,因12岁考中秀才而得此号。相传,当年刘廷桂邀杭州友人登泰山至此,看到眼前景色蔚然深秀,一切景物都在云盘雾绕之中,灵机一动,     

定州石刻 翰墨香飘

刻字于石上，传于后世，是中国人自古便有的传统。定州石刻群是北方较大的石刻群，涵盖了自北魏、隋唐、宋、元、明、清到民国各个历史时期石碑刻，包括碑记、盆刻、经幢、石造像等，较有价值的达200余通。其时间跨度之大，形式之多样，数量之多，为国内罕见。     

对碑刻企业的固定资产核算问题探讨

针对碑刻企业的固定资产核算问题进行了深入的探讨,以期为同行提供帮助。     

近代滇西乡规民约碑刻中的德治思想研究

近代滇西乡规民约碑刻作为乡村治理的重要组成部分,深刻反映了时代变迁下当地民众的生活状态以及社会文化,也反映了近代滇西地区的乡村治理理念。本文通过对近代滇西乡规民约碑刻中所反映的德治思想的研究,探析其在近代滇西地区中对个人道德、社会安定以及乡村和谐发展上起到的积极作用,同时探究其中对于新时代下乡村治理建设的借鉴作用,发扬时代精神。     

试论三国时期曹魏的书法艺术

三国时期的书法艺术“曹魏最盛”。具体表现：一是曹魏的书家群体,其中以钟繇和卫觊为代表;二是曹魏的碑刻。它在隶书风行繁荣四百年后,开启了晋代行书、唐代楷书的繁荣局面。     

浅论古代碑的书、刻、拓

因为从事文博工作的原故,多年来时常在考古发掘、文物征集及文物保护工作中接触到一些古代碑刻、拓本、拓片,久而久之耳濡目染对古代碑刻、拓本、拓片就产生了研究兴趣,经过多年的看书学习、查阅精典、请教名师,对古代碑刻、碑帖略有所悟,今就一些学习体会与同好者分享,并得到大家的批评指正。