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1.
茅于轼 《新财富》2003,(10):84-86
1986年我在哈佛大学访问。此前一年多,钱颖一刚刚从耶鲁大学拿到运筹学硕士学位,转到哈佛大学经济系攻读经济学,我们有了交往,那年中国留美经济学会在哈佛大学召开第二届年会,我参与了年会的准备组织工作,会上钱颖一当选为学会主席,会后学会的杂务工作,像复印、邮寄、整理文档等工作  相似文献   
2.
钱镜当何用     
罗思 《西安金融》2003,(6):62-62
2002年初夏,我在西安八仙庵旧货市场地摊购得洪武通宝钱镜(见相片),镜的正面可照常使用,而背部却镶着一枚折三洪武通宝。该镜径46.6,缘厚3.2(钮处厚6mm),青铜质略泛黄;镜背所镶之折三洪武通宝径32.8mm,铜质为红铜,系“双点通”(通之“辶”一点处为两点);总重23.3克。据笔者及西  相似文献   
3.
唐代末期藩镇割据,各地方势力相继摆脱中央政权的控制,静海军节度使刘隐雄据岭南,刘隐死后其弟刘龚于公元917年即位称帝,国号大越,次年改称汉(史学界称之为南汉),以广州为都城,称兴王府,在位26年,公元942年死,庙号高祖。第三子刘玢继位,被其四弟弑,在位仅1年,谥日殇帝。  相似文献   
4.
5.
明朝自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)的二百七十六年间共铸有十种年号钱中)。这十种年号钱中最少见的是穆宗朱载后所铸的“隆庆通宝”,而最常见的是崇祯、洪武,永乐,万历钱。十种年号钱中质量最上乘者笔者以为当属万历,只有万历钱才真正称得上“金背、火漆、镟边”。万历钱不光质量上乘,且字体变异微妙,版式纷繁多样,泉币界称之为异品者,“万历异品,易被忽视,常隐于普品之中。”(王健舆、邹志谅《王荫嘉品泉录》)。  相似文献   
6.
7.
8.
孔子的法律思想,后人冠似乎万古不变的定论-人治思想,在法不界无不确认孔子的法律思想是一种人治思想,这是一个历史的误会,孔子的法律思想是一种丝毫不亚于亚里士多德的法治思想,孔子所主张的“礼”变是法,而“刑”是惩罚手段,孔子主张人人遵守礼,就是主张人人(包括君主在内)遵守法,这难道不是法治思想吗?孔子主张“为政以 德”,“德主刑辅”,并不是不重视法治,而是对统治者品质素质的要求:“为政在人”的主张,并不是人治,而是法治的内在要求。  相似文献   
9.
10.
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