服务于“新奢侈品”一代

很多日本主妇们都有一个群体激动的时刻,那就是松下电器推出新款电饭煲时。那些精致而贴心的外形和功能设计,使松下电饭煲在主妇心目中,远远超出了一个“厨具”的形象而几乎被神圣化。不仅主妇们为之激动,很多单身人士也会加入到松下电饭煲“fans”的行列当中,在他们看来,这些精致的电饭煲尽管价格不菲,却在创造“舒适的一天”中起着举足轻重的作用。有人会认为,中国消费者大部分还处于重视产品基本功能和基本品质的“粗放”阶段,还不存在这样一大批讲究精致生活、连煮饭家什都如此考究的消费者,但事实并非如此简单。研究消费者行为的专家们…     

从文化认同角度分析日本姬路城文化遗产神圣化

姬路城作为日本国家保护文物,自建立之日起,经历了幕府末期的战乱、 明治时代的废城令、 二战时的轰炸,多次幸免于难,最终成为17世纪早期日本城堡建筑保存最为完好的例子,并于1993年成为日本第一个登录的世界遗产.本文主要分析这座堡垒由最初的遗迹,在构建文化认同的指导思想下,经由"物质原真性"、"民族主义"等话语权塑造,化身为人类文明史的奇迹过程.     

刍议军工企业的公司治理问题

<正>军工企业作为关乎国家安全的战略性产业,相对于一般的国有企业,长期以来具有"神圣化"与"神秘化"的特点。因此在对军工企业的监管与治理上,必有其不同于一般国有企业的特性:     

假如宋江是企业的CEO

<正>一部《水浒》,最惹人争议的是宋江。自从毛泽东指出:"《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派"之后,宋江便被钉在了耻辱柱上,永世难以翻身。     

在妖魔化和神圣化的双重扭曲下——我看中国直销产业

“这是最好的时候．这是最坏的时候;这是智慧的年代．这是愚蠢的年代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期：这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春．这是失望之冬;人们前面有着各样事物,人们前面一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”     

如何才能不被经济学家忽悠?

正老张是我的老同学,他这些年来一直懊悔两件事:第一件事是,他听信某些"有良心的经济学家"的话,认为房价很快就要崩盘。所以他至今没有买房,但是房价不仅没有崩盘,还不断在上涨。第二件事是,那些号称"中国经济要完蛋"的经济学家,鼓吹"人民币要大幅贬值",所以他这些年来换了不少美元,只可惜美元兑人民币几乎就没有真正涨过,换的绿票子都缩水了。一边是房价上涨,他没有买房,另一边是美元贬值,他手里持有不少美元。正反两个耳光,打得他很难受。于是老张问我:你多少也是个财经专     

走好知识产权平衡木

一方面中国企业饱受跨国公司“专利围剿”之苦，另一方面美国、欧盟不断指责中国政府保护知识产权不力；一方面知识产权立法有过严的趋势，另一方面执法确实还不尽如人意；一方面跨国公司通过资助中国法官出国受训、高层公关、舆论造势把知识产权“神圣化”，另一方面为使国家利益最大化在保护知识产权方面中国必须“内外有别”——要走好知识产权平衡木，显然并不容易。     

走好知识产权平衡木

一方面中国企业饱受跨国公司“专利围剿”之苦,另一方面美国、欧盟不断指责中国政府保护知识产权不力;一方面知识产权立法有过严的趋势,另一方面是执法确实还不尽如人意;一方面跨国公司通过资助中国法官出国受训、高层公关、舆论造势把知识产权“神圣化”,另一方面是为使国家利益最大化在保护知识产权方面中国必须“内外有别”……要走好知识产权平衡木,并不容易.     

迪恩·麦肯奈尔旅游社会学思想解读——兼评《旅游者:休闲阶层新论》

美国著名旅游社会学家迪恩·麦肯奈尔(Dean.MacCannell)的《旅游者:休闲阶层新论》(The Tourist:A New Theory of the Leisure Class)一书是20世纪以来西方旅游社会学研究中最具代表性意义的研究著作。该书以"舞台化真实""景观神圣化""旅游吸引物的符号化"等理论为依据,从旅游者和旅游吸引物的研究着手,将同一时期社会学中盛行的结构功能分析和符号互动的方法引入旅游现象分析,以探讨旅游与现代社会文化结构变迁之间的关系,从理论和研究方法层面为旅游社会学的学科发展奠定了坚实的基础。该书在西方旅游社会学界和人类学界一直享有极高的美誉。近年来,旅游社会学的研究日益得到了国内学者的关注,然而相较于国外,无论是学科体系还是理论基础都显得极为羸弱。在此背景下,通过梳理历史以重拾经典对该书予以系统审视,总结其旅游社会学的学术思想,对于深化国内学者对国外旅游社会学知识体系的认识,构建国内旅游社会学学科发展框架,扩宽其研究路径,进而实现西方旅游社会学研究成果的本土化无疑是大有裨益的。