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发源于北京的相声.明清以来人们称它为“像声”或“象声”。清代李振《百戏竹枝词》一书记载:“围设青绫好隐身,象声一一妙于真。,”那时的“象声”偏重于声音模拟。而现代意义上的“相声”则出现在清末。那时奉天(沈阳)就已有说相声的了。沈阳相声距今已有130多年历史。 相似文献
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南社诗人周斌及其《柳溪竹枝词》考论 总被引:1,自引:0,他引:1
以南社诗人周斌的生平及其文学创作为考察对象,重点研究了其《柳溪竹枝词》的诸多题辞序跋及诗作本身所蕴含的文学、历史、民俗、语言学等方面的价值,认为周斌的经历与创作在南社中具有典型意义,南社研究应加大对社团内中小作家的关注。他们对丰富现代文学的创作生态作出了不可磨灭的贡献,也应该引起现代文学研究者的重视。 相似文献
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来到江都邵伯镇绿荫蓊郁的斗野亭园,飞檐翘角的斗野亭直奔眼底。进亭,看到七贤诗碑壁,心跳怦然,如遇故友。北宋年间,孙觉、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等七人,先后来到斗野亭吟诗唱和。在这块群贤咸集,星汉灿烂的诗碑前,我驻足观赏秦观的诗。 相似文献
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竹枝词,原是唐代流行于巴山楚水长江中游地区的民歌曲调.如何取古韵而成新咏,香港诗人孙重贵的新体竹枝词作了有益的探索,呈现出新感觉:在题材上,以游吟与讴歌澳门为主;在风格上,追求清新明快自然晓畅的品质:在形式上,不再严遵旧律而又有所限,重视继承传统而又有新变,终以其形式与内客的协调一致,诗思、诗情、诗意诗味与诗体之美的遇合而见长. 相似文献
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2008年5月12日一场突如其来的大地震扰乱了大半个中国人民的平静生活,对震区造成了难以估量的损失,尤其对旅游发达的四川、重庆等省市造成了极大影响。本期我们选取一篇三峡游记,也意在倡导大家在灾区重建之后,以旅游的方式支援灾区,以促进四川的旅游业重新发展,从而拉动四川经济的快速发展。相信不久的将来,灾区的名胜古迹将恢复以往的灿烂辉煌。 相似文献
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竹枝词,此种能够入口歌唱的民俗诗歌,自唐代刘禹锡“发明”后,历代诗人均袭此形式,创作了各种形式的竹枝词数万首。至于竹枝词的来历,《全唐诗》序言中交待得很清楚:“《竹枝》本出于巴、渝。唐贞之中,刘禹锡在沅、湘,以俚歌鄙陋,乃依骚人九歌,作《竹枝新词》九章,教里中儿歌之 相似文献