先秦时期肃慎与中原关系考论

肃慎作为东北夷的一支,是我国东北地区最早与中原发生联系的民族.其联系的主要方式,是向中原朝廷进贡楛矢石砮.为了宣扬中原为正统,各代史家们以肃慎进贡“楛矢石砮”来颂扬突出其中原的正统地位.“肃慎族系”经历了“肃慎—挹娄一勿吉—靺鞨”的发展历程, “肃慎族系”一部分与中原民族融合,一部分发展为今天东北的少数民族,为我国多民族国家的历史作出重要贡献.     

关于古代黑龙江地区的肃慎各族与“肃慎族系”

世世代代劳动、生息、繁衍在白山黑水之闻的这块神奇的黑土大地上的肃慎族系各族,与另两个族系各族人民一道共同创造了光辉灿烂、饶有特色的精神文明与物质文化而与黄河流域文明、长江流域文明等等共同构架了中华文明.在前后数千年的历史长河中,肃慎人及相继以挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲和以及赫哲、鄂伦春等等为称的后续各族先后出现在不同时期的史载之中,既经历了曲折复杂而又悠久漫长的发展历程,也演义了生动活泼别具特色的历史画卷.其中的一些先进成分,还曾陆续地建立了地方性的民族政权甚至于一而再地入主中原和君临全国,在全中国的历史舞台上成功地扮演了主要角色.     

肃慎族起源及居住地再论

肃慎是我国东北古肃慎族系的一支,又称息慎、 稷慎、 肃昚,早在商周时代就己活动在我国东北.在汉代称为挹娄,南北朝时称勿吉,隋唐时称靺鞨,其后的女真和满族皆出于此.长期以来,国内外学界对肃慎族系有不同的认识,特别是对肃慎族的族源及在先秦两汉的居地问题上存在不同看法.随着考古发掘的进行,为研究肃慎提供了新的资料.通过对传世文献及考古资料的分析我们认为肃慎族应当是从山东河北一带迁移至东北,具体活动范围为应在图们江以北、 老爷岭以东的滨海山区及牡丹江上游地区,否认肃慎族为东北土著民族的观点.     

孔子见箭识肃慎

大约距今近2500年以前的一天,一只雄鹰从空中跌落到陈国的宫廷中,身上带着一支石头箭头、楛木箭杆的箭。陈湣公派人把这支楛矢石砮拿给正在陈国做客的孔子,请教这支箭的来历。已经60多岁的孔子感慨道:这只鹰来自遥远的地方啊!博学的孔子告诉陈国的国君,在周武王消灭商纣王之后,肃慎人曾进贡过这种箭,楛矢石砮。周武王命人在楛木箭杆上刻下肃慎氏之贡矢几个字,将之赐给女婿胡公,就是陈国的第一位国     

肃慎时谷金时糜

研究帝王将相、社会名流的著作数不胜数，可谓俯首即拾。可是研究２０００多年以前东北肃慎人的饮食却是一项很困难的事情。困难的原因，主要是在于文献极端缺乏。在《山海经》及一些古籍中虽然对东北民族、山川、河流、物产、医药等方面少有记载，但其中饮食史料基本未涉及。正史之外，杂记、载记、方志、笔记、别集、总集、文话、词话、诗话、书目、类书、丛书中零碎有影，但语焉不详或根本不载。零碎者多为金清时期的事，要寻找资料实在很难。文献之缺乏，决定了搜集资料的艰难和研究的难度，当然，若能研究出成果来，肯定具有相当的价值…     

马褂旗袍坎肩：满族的历史底片

满族在历史上属于古老的渔猎民族。满族的早期先民肃慎人夏季在树上筑巢以防猛兽．冬天则穴居御寒。从地理上看．满族人主要活动范围是白山黑水之间，从事的是捕一捞、采集和狩猎，这与从事游牧的蒙古族不尽相同。该     

辽宁风情

满族古称肃慎、勿吉、□□女真，满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多，约占40%以上，满族人口占辽宁省人口的16.05%。本期将我国少数民族中人口数量居第二的（仅次于壮族）的民族——满族的礼俗和婚俗习惯介绍给大家。[编者按]