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1.
济南梦迁记     
《走向世界》2014,(3):115-115
某日淫雨霏霏,我心伤悲,手揽一书,倦思欲睡。忽有阴风袭来,有一奇问咚咚叩我脑扉:设若把济南迂走,让它与异域山河自由恋爱,该会有多少有趣的故事发生!思虑太多,倦意终于毫不客气地扳倒了我,于是拥被而睡。而毫不屈服的神思则飘忽流转,悠悠乎逛到了一眼望不到边际的历史长廊,并骤然发现往日一向沉寂的历史坟场突然间变得躁动、热烈、喧哗…  相似文献   
2.
王芳  荣岩 《金融博览》2011,(19):21-23
2010年初,《非诫勿扰》、《我们约会吧》、《为爱向前冲》等一批电视相亲交友节目走红,收视率节节攀升。从”父母之命.媒妁之言”.到自由恋爱.婚姻介绍所、平面媒体的相亲广告,再到时下热门的网络征婚、电视相亲.就择偶方式而言,80后与前辈已有很大不同。他们利用电视媒体展现自我.实现自己追求爱与幸福的权利.显示出较强的自我意识、独立意识和平等意识。电视  相似文献   
3.
密码最早产生于希腊。公元前404年,斯巴达国(今希腊)北路军司令莱山得在征服雅典之后,本国的信使赶到,献上了一条皮带,上面有文字,通报了敌将断其归路的企图。莱山得当机立断,率师轻装脱离了险境。到了4世纪,希腊出现了隐藏书信内容的初级密码。8世纪古罗马教徒为传播新教,创造了“圣经密码”。中世纪末叶,西班牙的平民百姓与贵族阶级的青年男女之间,为了冲破封建制度对自由恋爱的束缚,不得不采取种种秘密通信的形式,从而导致了各种原始密码的产生。  相似文献   
4.
贾丽军 《广告大观》2007,(8S):142-142
在崇尚自由恋爱的时代,包办婚姻这个词早已成为老古董。如果把这个词应用到当下的中国广告业,又会是怎样的情景?多数人的答案显然会是:中国现状的广告业下,广告主和广告公司的不平衡关系恰似男权至上的封建时代,拥有不可调和的矛盾,“包办婚姻”势必是孽缘,结果是两败俱伤。然而前段时间在日韩访问,我却看到了异常甜蜜幸福的“包办婚姻”.  相似文献   
5.
在过去,我国的绝大多数妇女生活在社会最底层,她们的婚姻必须听从“父母之命,媒妁之言”,不能自由恋爱。  相似文献   
6.
看婆家     
苏得平 《乡镇论坛》2008,(12):26-26
早些年,我们乡下人家的姑娘长大成人后的头等大事就是“看婆家”。我们那儿有句俗话:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。”在那个特定的年代和特定的环境下,男女之间自由恋爱的机会不多,绝大部分是靠媒人牵线而成姻缘的。  相似文献   
7.
关注     
《研究生过剩了吗?》:“做大”≠“做强”;网聊《过大年》;《央企“瘦身术”》:自由恋爱还是包办婚姻?。  相似文献   
8.
热点聚焦     
《中国西部》2013,(3):8-9
幼儿园孩子举办集体婚礼 2013年1月11日,河南郑州一家幼儿同为100多名“自由恋爱”的孩子举办了一场“集体婚礼”。“新郎”和“新娘”的家长们也在婚礼现场见证。幼儿同表示举办幼儿婚礼,可以说是把“扮家家”升级,让孩子之间表达各自的想法,增进了孩子间的友谊。  相似文献   
9.
3月28日,中粮集团有限公司(下称中粮集团)和中国华粮物流集团公司(下称华粮集团)在北京正式召开重组大会,华粮集团作为中粮集团的全资子公司,整体并入中粮集团。继6年前重组中谷粮油集团后,又一国资委直属企业纳入中粮集团旗下。中粮集团,作为一个集收储、加工、贸易和运输为一体的国际化大粮商雏形渐显。  相似文献   
10.
陈联诗是小说《红岩》中“双枪老太婆”的原型。她的母系和父系都是明清时期出过翰林的大家族,她自己却与当过放牛娃的革命青年廖玉壁自由恋爱结为夫妻。陈联诗在南京东南大学读书时参与了“五卅运动”,后因特务追捕回到家乡,参与了华蓥山区从1926年到1948年的3次武装斗争。1935年,她的丈夫、华蓥山游击队主要领导人廖玉璧牺牲,她带着两个孩子孤儿寡母闹革命,直至解放。本文是陈联诗的外孙女林雪撰写的她在解放后的遭遇。  相似文献   
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