尧庙——华门景区

尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙,俗称三圣庙,是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。史料记载,1700多年前的晋代,在河西平阳古城(金殿一带)已建有尧庙。晋元康年间,尧庙从汾河西移到汾河东帝尧故里伊村,唐显庆三年(658年)移今址。尧庙的主要景观有广运     

余姚虞氏:绵延五百年的江东文化家族

<正>相传,舜受尧的禅让而称王,国号为"虞",称"虞舜",虞舜就是虞姓的始祖。这是有关虞氏最古老的传说之一。现在,关于虞姓最早的谱系记录是唐林宝《元和姓纂》,书云:"虞有天下,号曰虞,子商均因以为氏。又武王封虞仲于河东,亦为虞氏。会稽余姚人赵相虞卿。秦有虞香,香十四代孙意自东郡徙余姚,五代孙歆,歆     

年:四千年的轨迹,不变的是“团圆”

“春节”,这个5000年农耕文明国家里,最为惬意温暖的一个冬日,仿佛那抹刺破灰冷天空的暖阳,在每家每户的灶台边,蒸腾出一丝“幸福的氤氲”。老舍先生曾著文道:过年,就是把日子放在锅里慢慢熬……自虞舜时期兴起,中国人的春节已有超过4000多年的历史。沧海桑田,时光荏苒,国人对于春节的热情历久弥新,从未因时间的推移有半分减退。这其中,变的是形式,不变的是情怀,那种对于团圆的渴望,贯穿了中华民族整条历史长河,串联起每个中国人的情感血脉。     

回家过个团圆年

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。有人说,中国人对过年的热情,是基于一种生活信仰,怀着感恩的心对天地、灶王神等祈求五谷丰登。这些习俗,据说是从4000多年前虞舜时代开始的,带着农耕文明的狂欢与梦想的中国式春节即传承下来。办年货、贴春联、祭灶王、逛庙会……无论是偏僻的乡村,还是繁华的都市,无不充满了节日气氛。而山东的独特年味在中国年文化里更是与众不同,并开发为招     

中国传统节日——春节

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也是象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。     

古韵

设若用一幅山水图景勾画济南,那么应先于何处着墨？大抵,是山。因为一个名字——历山。它,比＂泉城＂更加古老。＂陡彼历山兮崔嵬,有鸟翔兮高飞。＂道德始祖虞舜躬耕历山,抚琴以歌《思亲》,明德天下;吹箫以奏《大韶》,凤凰来仪。虽帝子南游不返,娥皇女英千泪,但虞舜文明早已融入历山脚下那舜井之水,南流而浸润中古老城。登千佛而远眺,敛尽一城山色,齐烟九点,苍然深邃。     

理财若治水

理财就像虞舜治水,水源充足时适当蓄水,水源枯竭时及时放水,使财富之水匀速涌动我们俗称为"钱"的货币,自诞生以来,可以说是最普通而又最神奇的东西了。由于其对经济生活的多变影响,人们对它曾赋予不同的情感。据传晋代有位叫王衍的重臣,廉洁奉公,从不碰钱,视其为"阿赌物"。     

人皆可以为虞舜

舜文化是大舜平生实践的结晶，它以“孝”为核心．几乎涵盖了中华传统道德的各个方面。因此，大舜可在诸多方面为今人提供精神营养．人人也都可以从中汲取做人．做事之道。     

历山辨

舜,我国上古时期五帝之一,姓姚,名重华,有虞氏,史称虞舜。史圣司马迁的一句话：＂天下明德皆自虞帝始＂（《史记？五帝本纪》,不另注者下同）,高度概括了舜帝在中华文明发展史上的崇高地位。由于历史和现实的原因,＂舜耕历山＂——他和他的发祥地——在后世引发了持续争议。据《中国地名大辞典》（上海商务印书馆香港分馆1982年版）记载，历山在全国就有21处，分布于山西、山东、河南、河北、陕西和浙江等六省。