郝成喜的书法之路

正中国书法源远流长,凝结着几千年的传统文化结晶,作为书法人,首要的任务就是要向传统学习,这样才能心有所悟,笔有所达。多年来,郝成喜在书法的艺术之路上始终坚持继承传统,他认为书法的传承是书法人的历史责任。郝成喜一直坚持在临帖上下功夫,先从颜、柳入手,到后来又学"二王"以及史晨碑、乙瑛碑、曹全碑等隶书碑帖,后期又临唐人《灵飞经》和元人赵孟頫小楷,王羲之《兰亭集序》他已经临摹不知几百遍了。经过他多年来潜心专研,博取各家之长,逐渐形成了自己的书法风格。尤其     

鲜于枢书法鉴赏

鲜于枢(1256—1301年),元代书法家,字伯机,河北渔阳(今河北蓟县)人,曾任浙江省都事。鲜于枢书法受晋唐影响,与赵孟瞓同有振兴书法之功。明代陆深称:"书法蔽于宋季,元兴作者有功,而赵吴兴(孟瞓),鲜于渔阳(枢)为巨擘,终元之世,出入此两家。"鲜于枢存世作品较多。图为《老子道德经卷》,纸本楷书,纵26.7厘米,横642.5厘米,北京故宫博物院藏。     

明代书法

明代书法继宋、元帖学而拓展，一般可分早、中、晚三期。 早期书法并没有延续杨维桢险绝求突破的路子，而是步趋赵孟颊工稳的书风。主要书家有“三宋”（宋克、宋燧、宋广）、“二沈”（沈度、沈粲）。其中，以宋克艺术成就最高。他以精善章草为业内称誉，代表作有《急就章》等，古雅道劲，技巧娴熟。     

鹊華橋頭润烟雨

次日清晨起来,吃点儿点心,便摇着串铃满街蜇了一趟,虚应一应故事.午后便步行至鹊华桥边,雇了一只小船,荡起双桨,朝北不远,便到历下亭前 …… 老残随手摘了几个莲蓬,一面吃着,一面船已到了鹊华桥畔了. 到了鹊华桥,才觉得人烟稠密,也有挑担子的,也有推小车子的,也有坐二人抬小蓝呢轿子的 老残从鹊华桥往南,缓缓向小布政司街走去 ——刘鹗《老残游记》 第二回历下山下古帝遗宗 明湖湖边美人绝调     

宋克书法鉴赏

宋克(1327-1387),明代书法家。字仲温,一字克温,吴郡长州(今苏州市吴县)人。居南宫里,号南宫生,人称南宫先生。宋克官至凤翔同知,名列明初闻名于书坛的书法家"三宋二沈"("三宋"指宋克、宋广、宋璲,"二沈"指沈度、沈粲)之首。宋克的书法理念深受赵孟頫影响,崇尚魏晋,出入钟王。其真书、行书、草书皆为当时第一。     

唐寅书法鉴赏

唐寅(1470-1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等,江苏吴县(今江苏苏州)人。绘画与沈周、文徵明、仇英并称"吴门四家";书法学赵孟頫,有《落花诗》、《联句诗》、《自书词》等存世;精诗文,著有《六如居士集》。     

倪瓒

倪瓒（1301-1374）字元镇,号云林子、荆蛮民等。江苏无锡梅里镇人。家富饶,一生不仕,曾筑清团阁,蓄古书画以自娱。精诗词,擅书画,尤以山水、墨竹闻名于世。其画师法董源,深受赵孟颊影响,画风天真平淡,简淡柔隽,创我国山水画史上前所未有的逸品。书法亦接受赵孟烦的理念,取法高古,从隶书人,密而疏朗。清梁同书赞日：“不独画入逸品,书法亦天然古澹,神韵独绝,由其品高,故能如此,若诗家之有陶潜,不徒于翰墨遇之也。”     

书画欣赏

张雨（1277—1348），一名天雨，字伯雨，元代著名书画家。钱塘（今浙江杭州）人。张雨博闻多识，工诗文书面。其书法悟性极高，书风清新流丽，有晋、唐风流，不蹈狂怪怒张之习。他在杭州得赵孟颊亲授玄机，马宗霍《书林藻鉴》称其“虽受法于赵，亦复超举尘外，富贵气不能点其胸次也”。     

岛内艺术家跨界合作 设计儿童汉字T恤——漫画家蔡志忠与设计师孙瑜鸿的合作

<正>文字组成文章,作者通过它来传承所表达文化的内容,人们通过读文章来理解它所描绘文化的方方面面,进而体会到这种文化的独特之处,文字是文化传承的媒介。中国古代重要的书画理论家赵孟頫,在总结前人经验的基础上明确提出了"书画同源"的理论,代表着中国汉字不仅是中华文化传承的载     

姚绶书法鉴赏

姚绶(1422-1495),字公绶,号穀庵子,晚号云东逸史,又称丹丘先生。嘉善(今属浙江)人。明代书画家。明英宗天顺甲申(1464)进士。官监察御史,江西水宁知府。善画山水,宗吴镇,也取法赵孟頫、王蒙,亦作竹石。书法工行草书,初学宋克,后法魏晋,受赵孟頫影响也很深。善诗,有《云东集》、《穀庵集》存世。《夜行诗》(局部)纸本册页,楷、行、章草书,北京故宫博物院藏。此册页书于成化十二年(1476),姚绶54岁。分别以楷、行、章草三体书写。