君子,伪君子?——朱熹的一次私生活曝光

这位集伪君子、假道学、正经面孔、花花肠子于一身的朱晦庵，在思想领域中所起到的长期的消极作用，是为害甚广、流毒甚远的、清初思想家颜元对他的批判有过一针见血的说法：“千余年来，率天下入故纸中，耗尽身心气力，作弱人、病人、无用人者，皆晦庵为之也。”（《朱子语类评》）     

论"水德为本"的现代企业文化

本文通过对中国传统文化经典著作《道德经》第八章的读解, 揭示了“水德为本”的现代企业文化思想。     

董仲舒哲学思想中的“和谐”意蕴

在董仲舒的哲学思想体系中,天道学是贯穿其中的一根主线。其天道学理论包括阴阳相生、五行相克、天人合一。董仲舒的宇宙观、天人观和"中和论"均表现出其和谐思想。"和谐"的内涵极其丰富,既有天道观的意义,也有人道观的内涵。和谐是万物存在的基础和发展规律。     

茶与婚俗

茶在我国各民族男婚女嫁的彩礼中，有着特殊意义。明人郎瑛在《七修类稿》中说：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼，见其从一之义。”从中可以看出，当时的道学家们为了把“从一”思想贯穿在婚礼之中，就把当时种茶采取直播的习惯说为“不可移植”，并在众多的婚礼用品中，把茶叶列为必不可少的首要礼物，     

管道学研究

以制造业为研究基础,以管道原理为原型,定义了管道学,分析了管道学的组成结构,建立了管道学基本结构模型;通过各个环节间的关系研究,明晰了管道之间的逻辑关系,针对每个环节提出了相应的意见与建议;同时,丰富了管理学意义与内涵,为企业技术研究、流程开发、工程设计、科学管理开拓了一个新的研究方向。     

道学：破解人类生存选向

人类文明，究竟带给现代人的是希望还是噩梦？是信奉“金钱和利益至上”而一味发展极端的物质科学，还是应该考虑“全人类全社会的福祉”而尊重自然的本有规律，以适应其道而发展？这是一个非常严肃的课题。     

唯象学之因果法则与阴阳五行学说

不同的时代,不同的民族,不同的国家,圣人们对宇宙的认识几乎都是一致的,都一致认为因果律是宇宙法则。这就是为什么要研究道学,因为道学对人生来说,具有极大的指导意义。这也就不难理解,儒家有三纲五常,佛家有三皈五戒,道家有三清五德,各家都是以因果律为基础、为准绳的。     

《中庸》地位升格之原因及经过

《中庸》一书写定于战国时期，与子思有着非常紧密的联系。它起初是《礼记》之一篇，但随着历代学者的重视和研究，遂单独成书，并逐渐升格为儒家权威典籍。《中庸》的权威化既是儒释道三家思想融通交汇的结果，同时也与经学衰落、维护儒家道统、学者研究并提倡及统治者的重视等因素有紧密联系。     

道学理念与中国休闲旅游的创新升级

本文提出以中国传统道学理念引导休闲旅游的深层次发展,并从三个层次分别论述了道学理念对中国休闲旅游发展的现实意义。     

芙蓉、莲花、藕与三大道学体系

曾有一位研究世界战争历史的美国专家说，中华民族是一个了不起的民族，历来的外来入侵者，不但没有灭亡这个伟大的民族，反而被这个民族的文化所同化。事实如此，这在世界文化史上是一个奇迹。