论图像学在湖南出土殷商西周青铜器研究中的应用

图像学为青铜器研究提供了扎实的理论根基,同时也为其提供了新的研究视角。全文分为三个部分:首先阐述了图像学在青铜器研究中的现状;其次,论述了图像学的特点和作用;第三部分叙述了图像学方法论在湖南出土殷商西周青铜器研究中的运用。重点分析了青铜器上饕餮纹的图像,以此探究分析殷商西周时期人们的审美追求、文化信仰、深层心理结构以及殷商西周时期社会结构的变化。     

宝鸡青铜器饕餮纹与凤翔泥塑虎面造型之思考

六营村的泥塑具有夸张和美观的造型艺术，靓丽鲜艳的色彩，深受人们喜爱。它是受历史民俗沉淀的影响，具有很强地域性特点；丰富的造型角色，各自也都有其特殊的寓意涵括表象。六营村的泥塑艺人虽然没有见过真实的老虎，却用自己丰富的想象力，创造出民间百姓们心目中最可亲可爱、最理想化，最美好的老虎形象。这离不开当地历史民俗文化对其几百年来的滋养与影响。一方水土养一方人，凤翔处于中华文明的发源和发展中心地带，周秦汉唐几千年来的历史文化沐浴了这块土地，孕育了凤翔泥塑这一独特的民间艺术精品。这与兴盛于西同时期的青铜艺术在地域上具有相同的本源，两者之间存在着某种契合。     

商代青铜器饕餮纹饰的解析

商周时期统治者用青铜器纹饰的＂狰狞恐怖＂来表达王权的＂神秘威严＂,以达到其对政治权利、地位与财富的占用,特别是饕餮纹为当时青铜器上最常见的纹饰之一。     

昔为战神 今为凶鸟——“妇好”青铜鸮尊鉴赏

1976年河南安阳殷墟妇好墓出土了两件成对的铜鸮（xiāo）尊。尊作站立的鸮状,通高45.9厘米,口径16厘米,重16.7公斤。鸮圆眼钩喙,小耳高冠,微扬首,挺胸,双翅聚拢,粗壮的双足及宽尾撑地,通体饰纹,有羽纹、蝉纹、蛇纹、饕餮纹、鸮纹及菱纹等。尊盖上有圆雕的鸟、龙，     

饕餮纹分析

对于饕餮纹我们并不陌生．早在商周时期就广泛运用，生活中运用最为常见。如：在织布，器皿等上面随处可见。但是“饕餮”一词最早却没有这样的称谓。它使用始于《吕氏春秋》和《左传》的记载，并由北宋人发明而得。金石学家吕大临在《考古图》中，借助先秦“饕餮”一词来代替铜器上的“兽面纹”。之后的“兽面纹”就被人们称作“饕餮纹”。“饕餮纹”的纹型，对我国建筑．文化，商业等都有不小的影响。     

商代饕餮纹的艺术特征在现代服饰配件设计中的应用研究

商代饕餮纹保持着独特完整的历史价值,其艺术特征鲜明神秘,如何将商代饕餮纹的艺术特征进行活化运用,将其艺术价值推向现代设计舞台,受到越来越大的重视。以饕餮纹的艺术特征作为切入点,从形式美角度出发,通过对饕餮纹秩序平衡的本体单元、耦合形式的排列描绘、内涵寓意的交织矛盾三个方面的艺术特征进行分析和总结,利用母型基础上的二次抽象、脱离形态内的造型延伸、打散变革中的重构想象、再造空间里的错觉拟仿的现代服饰配件设计方法,得出饕餮纹在服饰配件设计中的创新经验,为以后的配饰设计提供了创作灵感。     

饕餮纹的图形符号解读

饕餮纹是我国商周时期青铜器上最常见的装饰纹样,既有神秘诡异的抽象意味,又有凝重独特的装饰美感。饕餮纹是一种在仿生纹样基础上组合、重构的艺术符号,经历简练到华美再到简洁的风格转向,蕴含着丰富的社会信息和审美经验。本文尝试解读其符号生成、图形构建、纹饰演变和语义表达,在其源初符号——生活世界的探究中,更深刻感知传统文化的审美信息。     

何尊

此器方形圆角，口圆且外侈，状如喇叭。外侧自口沿下至腹底，被四条镂空脊棱等分为四等份。口沿下饰蕉叶纹，颈饰蟠虺纹。腹饰卷角饕餮纹，圈足饰饕餮纹。云霹纹衬地。外腹两个对称的铸造的饕餮纹饰，巧妙的取脊棱为中线，其眼、眉、鼻、口、角均突起，角有节。卷曲成涡纹形，角尖部分镂空，高高翘出外面。角下为两道粗眉，像新月一样贴在上面。     

浅谈先秦青铜艺术的发展

我国的青铜文化起源于黄河流域,于公元前二千年左右逐渐形成,鼎盛于夏、商、周时期,战国末期到秦汉时期出现转变,后逐渐衰亡。在不同时期青铜器的器型、纹饰和制作工艺都在发生悄然的变化,我国青铜文化在世界文明史上占有重要的地位,青铜艺术的发展同当时的政治、生产、科技、艺术等方方面面都有着密不可分的关系。