与净空法师韵三次缘

星云大师搞“人间佛教”是一种“援儒入佛”“援基入佛”的行为，净空法师走的也是同一条路子。他是一位披着僧袍的大儒，也是一位有着儒心的高僧。     

泰山之上，天竺高僧留足迹

佛教东来之初,便与中国的泰山文化发生联系。这缘于泰山信仰在中国民众中有着深远的影响。随着佛教的传入,诸多古印度僧人远涉关山在东岳泰山留驻。与此同时。也有泰山大德舍广命海。远诣西天,求学问道,在天竺传下其取经声名,从而使泰山在中印佛教交流史上,占据了重要的一页。     

扩充心灵的‘兼容性’

家里的电脑坏了。维修人员说,屏幕还能用,主机要换一下。我问,那音箱呢?人家说,音箱也换新的吧。想想也是,用了8年的电脑,音箱的音质很差了,也淘汰算了。于是,我们一起去电脑商城,配置了新主机,主机箱也顺便换成新式的。音箱换成了低音炮,音质非常好。鼠标、键盘也都换了,整     

士绅们的西湖放生梦——1927～1933年关于西湖放生池的争端

闻名天下的杭州西湖，在民国时期曾一度被作为放生池。这一现象的产生与江浙地区高僧和士绅们结成的信仰群体的努力有密切关系。该群体在民初对于戒杀护生理念的提倡，使其逐步得到官方认同，这种认同使西湖1922年被浙江省政府定为放生池。在其后日益激烈的局势变动中，高僧和士绅群体多次化解改变西湖放生池地位的企图；甚至在北伐后，面对当时杭州市政府对西湖的强力改造，该群体亦能保持部分西湖的放生功用。高僧和名流士绅结合所带来的较强的资源动员能力，是该群体维护行为生效的关键所在。     

暮鼓晨钟

妒人有,失快乐从前有一个大财主老年得子,对其甚是宠爱。随着孩子渐大,他发现儿子只会笑、不会哭。财主担心孩子有什么问题,因而想尽一切办法要让孩子哭,但都无济于事。一天,一位云游的高僧路过他家,财主抱着孩子给高僧诊断。孩子     

心番二题

金融职业经理人为职场日复一日的付出是艰辛的，既劳心且劳力。于是我们渴望在一个远离喧嚣、纤尘不染的空灵地带小憩片刻，以重整斗志，继续浮生勇进。随笔栏目在此为你连续呈上属于你的“心香”。     

阿赖耶识养生术 藏密气功中的“御用”功法

在西藏的养生功法中，藏密气功占有很重要的地位。而我们在这里介绍的阿赖耶识养生术，就是一种经过藏密高僧“改良”后传授给西藏一些古老世家的养生功法，这些世家或者是藏密高僧的供养者，或者是高僧的母家。     

三访高僧

有一位商人想做很多事情，但既感到力不从心，又感到只做有限的几件事，获利不多。因此，怎样获得更多的利益不断困扰着商人，让他总是心情不畅。为了排解心头的苦同，他找到一名得道高僧请教。     

舍与得

<正>在生意场上,"舍"与"得"是紧密联系在一起的,人们常常面临着舍与得的考验,"得"是本事,"舍"是学问。没有能力的人"得不到",没有悟开的人"舍不得",正如一位高僧所说的:"舍得,舍得,有舍才有得!"可有的人偏偏不知这其中的道理,往往会因舍不下眼前的蝇头小利,而失去长远的利益。     

两种文学编年史指瑕

《汉晋学术编年》 与 《中国文学编年史· 魏晋南北朝卷》 二书,在编排汉晋时期的佛经翻译活动及其成果时,存在若干瑕疵.故予以纠正.