汉族情歌的人类学解读

汉族民歌资源丰富，其中情歌占了很大一部分，为人类学研究提供了大量丰富可靠的原始资料。历史悠久的汉族情歌，可分为雅、俗两种，而在这两种对立的汉族情歌发展史中，蕴藏着的是其遮掩下的民族性张力，为数居多的汉族情歌则成为了缓解这种民族性张力的途径，使得这种民族性张力得以平衡、持久的发展。     

对泰雅族服饰文化的探讨

本文的主旨是探讨泰雅族的服饰文化,通过泰雅族人的生活文化、纹身文化,独特的衣着文化了解到衣饰对泰雅族而言,并不单纯是穿戴的,而和历史、宗教、生活、环境及风俗习惯都有很大联系。     

论高校教师谦诚尚雅师风对构建和谐校园的影响

文化作为一种"文化力",对一个组织乃至一个社会发展的推动促进作用已被广泛认同。学校文化是学校的一种价值取向,它必须融入学校师生的思想与行为。本文讨论了高校教师谦诚尚雅师风建设对构建和谐校园的影响,以期能引起重视和加强教师的教风建设。     

继承与批判——试论西方马克思主义代表人物阿多诺与本雅明

阿多诺从本雅明那里借用了一些术语用在了自己的思想中,如星从、变移、自然史等,并赋予了这些术语以新的概念和内涵.与本雅明对大众文化的乐观不同,阿多诺对此持否定态度.但是我们也应该看到,阿多诺不是简单浮浅地予以否定,他认为不论是大众文化还是高雅文化,都被资本主义侵蚀和歪曲了,二者都有应该受到批判的部分.     

意绪秀异,文笔可观——《西京杂记》的文学性研究

《西京杂记》以其"意绪秀异,文笔可观"的特点在中国小说史上占有一席之地。其思想容量之驳杂、叙事结构之独特、文笔之雅驯,使其对后世作品有着极为深远的影响。通过从叙事艺术、风格特征、语言艺术等方面对其独特的审美特征进行的研究和分析,概括出这一审美特征对后世逸事小说的范本作用。     

雅俗文化消费与人的素质建构——素质教育漫谈之二

雅俗文化产品消费与人的素质构建关系十分密切。当今社会雅俗文化产品的生产、 消费中存在的问题,在一定程度上导致了民众整体素质结构中理性精神的缺失以及由此带来的文 化和素质结构的失衡。因此,在当前的素质教育中,必须利用雅俗文化产品的生产、消费与人的 素质建构三者的互动关系,多方共同努力,提升人的理性,建构新的均衡。