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林翔 《福建商业高等专科学校学报》2011,(6):98-102
书法是中华民族特有的艺术形式,之所以生生不息,深厚的民族文化是其根源。作为院校和大学生,肩负传承文化之使命,应当自觉接过祖传的毛笔,同时挖掘传统的“集字”书法技巧,结合现代信息与软件技术,古为今用、活学活用,创作新的“集字”书法作品服务于校园文化建设。 相似文献
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笔者就民间工艺课程的教学实践,传承民间地域文化做了一些探索,这无疑对先祖们千百年来创造的许许多多的民俗美术作品面临消亡是有益的。保护非物质文化遗产,传承民间地域文化,是我们这一代的责任和义务,职业教育更是义不容辞。探究新的学校教学模式,是发现和记录自己的文化,也是对人类发展的重要贡献。 相似文献
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曹红星 《铜陵财经专科学校学报》2013,(2):92-94
乐舞,一种能反映人类内心情感世界的艺术活动,其所表达的意蕴与情怀,侧面表现了中华民族的审美情趣,成为整个中华优秀历史文化的重要遗存。本文试通过对古代乐舞的有关阐述。从社会制度层面阐述乐舞在中国古代的社会政治功能性及社会作用。 相似文献
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在中国新民主主义革命和社会主义现代化建设过程中,中共一代又一代的马克思主义者把马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合,不但科学地继承了马克思主义思想路线,而且丰富和发展了马克思主义思想路线。本文主要是就邓小平对实事求是思想路线的继承和发展做一个简单的论述。 相似文献
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作为文学的最高表达形式—诗歌,历来是文人抒发情感的最佳方式,因此对于诗歌的翻译,对翻译者也提出了更高的要求。许渊冲的三原则理论给诗歌的翻译提供了新的方向,新的思维,对于诗歌的翻译实践活动有很大的指导作用。本文将对许渊冲先生的诗歌翻译三原则进行探析,希望我们继续继承优秀的诗歌翻译传统,将中华民族的优秀诗歌文化传向世界。 相似文献
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以宜兴紫砂壶为代表的紫砂陶艺术品文化近年发展较为繁盛,紫砂艺术倍受瞩目。在当代紫砂壶艺文化如何发展?面对这一课题,文章从宜兴紫砂艺术审美价值出发,着重分析了当代宜兴紫砂壶艺的发展状况,在当代紫砂陶产业化迅速发展情况下,强调非物质文化遗产状况下的紫砂壶艺的传承,重点研究了紫砂壶艺文化的发展思路,提出了相关发展对策,为振兴紫砂壶艺文化积极探索。 相似文献
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以实证研究的方法,对历史文化名城特色的有关问题进行了探讨.第一部分研究了如何分析和把握名城特色的问题,提出了分层面分析的思想和方法,并在此基础上对长沙市历史文化名城特色进行了具体分析;第二部分研究了名城特色的继承和发扬问题,并结合长沙市的具体情况,对如何继承和发扬其名城特色提出了自己的设想. 相似文献
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讨论了在中国传统思想文化领域居于主导地位的儒家思想和学说对中国传统婚育观念和传统家庭伦理关系、妇女地位的影响,就儒家的“仁”与“礼”、“忠”与“孝”、“富”与“教”几种观念以及儒家提倡的和谐观与阴阳观发表了独到的见解和认识。 相似文献
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刘宣琳 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2012,29(2):50-51
在标志设计过程中,要传承传统文化,更要在保持传统的基础上进行创新,赋予传统文化以新的生命力,为设计构思赋予丰富的视觉语言。 相似文献