竹林玄学之“名教”与“自然”

玄学是魏晋时期取代经学的主流思潮，它以《周易》《老子》《庄子》为三玄。而竹林玄学是魏晋玄学的重要一个阶段，其主要代表阮籍和嵇康更提出了“越名教而任自然”的理论，是老庄思想的继承者，同时又为玄学的发展做出了巨大的贡献。     

竹林七贤诗文研究

魏晋之际文学风貌发生了变化。以阮籍、嵇康为首的竹林七贤在诗文创作上上承建安文风，在特定的时代环境中开创了正始文坛的新局面。“竹林七贤”中有文集传世的有五人。玄学的普及使老庄哲学第一次全面深刻地完成了对古代文人的思想启蒙，完成了对魏晋文人的价值观念、思想作风、人生态度、审美情趣和文学风格决定性影响。这种影响也表现在竹林诸贤的文学创作中。     

“越名教而任自然”嵇康的生活原则

嵇康是魏晋时期有名的名士,也是当时著名的文学家、思想家、音乐家,正始末年与阮籍等竹林名士一起倡导玄学之风尚,主张“越名教而任自然”。并以此化解思想与生活中矛盾。“越名教而任自然”实际上是嵇康的生活原则。     

魏晋风度与鲁迅——嵇康、阮籍与鲁迅的比较

阮籍、嵇康对鲁迅的思想和创作有很大的影响，他们都在珍惜生命的同时展开对礼教的批判；对于人生都有悲剧意识，一方面看到人生的虚无背景，却又肯定人生。鲁迅小说中的狂人形象则简直是嵇、阮狂诞自傲的写照。     

略论嵇康的音乐美学思想

嵇康是我国历史上一位重要的音乐家,以往学者对其研究较多。本文试图通过对嵇康玄学音乐美学思想与以《乐记》为代表的儒家美学思想的比较研究,进一步认识嵇康美学思想的深刻性和独特性。     

王戎：那李子是苦的

竹林七贤中,王戎最小,比山涛小近30岁,比阮籍小20多,他之所以能够获得与另外六人在嵇康的山阳寓所开PARTY的资格,估计是因为他太聪慧了.用今天的话说就是一神童.在他六七岁时,魏明帝把去了牙的老虎放在一开阔地,让众人观看,众皆大惊失色,只有王戎面不改色心不跳.     

山涛：传说中的老大

在竹林七贤中,山涛年龄最长,但其沉稳也与年龄成正比,今天依然隆重记得他的名字,可能与嵇康的那篇《与山巨源绝交书》不无关系,倘仅凭标题,山巨源 (山涛字巨源) 先生要因嵇康这封绝交书而遗臭万年.     

以嵇康为典型的魏晋玄学探究

魏晋南北朝是中国古代一个有着重大变化的时期,整个社会的政治、经济、文化都处于激烈地动荡之中,有反复地破坏与重建,也有频繁地融合与创新。在学术思想上,整个社会文化表现出觉醒的态势。玄学推倒经学数百年的压抑,重新确立人的社会存在,是个性觉醒思潮中的第一波。嵇康把对宇宙本体的追求引向了人的自我意识,为实现个体生命价值开拓了新的领域。他还带头倡导庄子的思想精神,促进了魏晋时期的庄学复兴和玄学思潮的进一步开展。     

嵇康：最性感的铁匠

嵇康和阮籍一样,都是幼年失去父亲,靠母亲和哥哥抚养长大,只不过他在家很受娇纵,类似于今天的小皇帝,可以说嵇康任性不羁、疏狂恣肆的性格,是打小养成的,作为"竹林七贤"这个七人小组的组长,嵇康最拿人的有三点:第一,他是当时最有名的音乐演奏家,其《广陵散》,估计能把聋子的耳朵唤醒;第二,书画特别棒;第三,是个帅哥,且是偶像型的。有时进山采药,樵夫以为遇见仙人。其好友山涛对之评价说:"嵇叔夜之为