“孔颜之乐”与企业幸福管理

孔颜之乐的“不以物喜，不以己悲”的积极幸福观对我们企业的幸福管理有很大的启发意义，如果让员工拥有了“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”超然气质和包容豁达的知足心态，无疑这个企业是幸福企业，这个企业的员工是幸福员工。     

“非乐”与非“非乐”--墨、儒两家关于“乐”的思考

乐是中国传统文化的一个重要方面，它既是一种文化艺术形态，也是一种与审美、情感、人格甚至社会政治组织方式等方面有机联系的一种规范和内涵。先秦时期，它一直无论在形式上还是内容上都以“显”的方式存在着、被讨论着。墨、儒在关于乐这一问题的激烈互非中，表现出鲜明的不同立场和殊途同归的济世情怀。对乐的不同层面论辩的分析，有助于我们更好的理解乐。     

“孔颜之乐”与企业“幸福管理”

企业家除了给员工提供物质报酬外,还要给员工提供精神报酬,这是对企业管理者更高的要求。在企业这一组织内,培养员工建立正确的幸福观和让员工有幸福感是企业管理的新课题。企业家除了给员工提供物质报酬外,还要给员工提供精神报酬,这是对企业管理者更高的要求。     

幸福管理从孔颜之乐开始

要想做到幸福管理,必须要从中国传统文化入手,传统儒家哲学很重要的理念就是,人最重要的是追求物质外的精神幸福,走中国化幸福管理之路,就要在企业中用儒家文化管理和引导员工建立正确的幸福观。     

“孔颜之乐”与企业“幸福管理”

企业家除了给员工提供物质报酬外,还要给员工提供精神报酬。这是对企业管理者更高的要求。     

有限投资,收藏无限财富——美都收藏与您共建人文乐土

我们依靠知识,追寻久远记忆,翻越无限痴迷,体验人文大美;我们传承文化,感悟千年历史,欣赏自然精妙,享受人文之乐;我们积累经验,提升自身品味,纯化生命境界,典藏人文荣耀;我们承托梦想,激活生存世界,得到身心愉悦,收获不朽财富。美都集团十几年来扎实苦干,大刀阔斧产业升级、转型至今,以竭诚服务的精神,呕心沥血的态度,收获了政府、业界和大众的高度认可。四     

乐山 山水之间,乐知天命

子曰：＂智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。＂兼具山水之乐的乐山,总能让人乐在其中。乐山,古称嘉州,又称海棠香国,素有＂天下山水之观在蜀,蜀之胜曰嘉州＂的美誉。无论是庄严宏大的大佛,还是钟灵毓秀的峨眉,抑或古朴优雅的小镇,甚至只是最寻常的一道街头小吃,乐山这座川南小城总能变幻出不同的风景,给人以不同的体验。徜徉在乐山的山水之间,最能感受古人＂乐知天命＂的哲学真谛。     

天下为公

社会的进步,终究还赖实体经济的发展,只要实体无损,所创造的价值终究还是为社会所用的。     

宋明儒家“孔颜之乐”的精神境界及其现代启示

"孔颜之乐"即《论语》所载孔子的"疏食枕肱"之乐和颜回的"箪瓢陋巷"之乐,其实质不是追求物质上的享受,而是追求一种至高的道德境界,是一种纯精神的终极体验之乐。宋明儒家对孔颜之乐这种超越物质的精神体验的理想境界极其向往。这种崇高的道德精神境界经过历年传承、积淀,成为一种重要的价值观,对我们今天提升对生活的满足感、快乐感、幸福感具有重要启示意义。     

钓之乐

<正>在烟台夹河河边,无论是晨光熹微,还是晚霞满天,总能看见钓鱼的人们:沿着河岸,三三俩俩,鱼竿、水桶还有一个小板凳。外行人永远不懂钓鱼之乐,我本来也是个外行,直到最近老友"章鱼哥"把我带进了这个圈子,我这才彻底颠覆了原来对钓鱼的看法,真正体会到钓鱼的乐子。外行人看钓鱼,以为就是将鱼竿向水里一甩,剩下的就是耐心等待了,钓到钓不到全凭运气,殊不知钓鱼可真是门大学问。我原来是外行中的外行,对于钓鱼一窍不通,章鱼哥性子和缓,耐心地从头教起。首先这钓鱼的门类就多着呢,章鱼哥给我科普了几个专业词语:淡钓、海钓、矶钓、路亚、野钓和竞技钓。淡钓和海钓自是好理解,说起这矶钓,门外汉可真是听都不曾听说过,它是指在突出水面的岩石或礁石滩上垂钓。在那些人迹罕至的矶、礁、岛、屿周围,水下往往是峰