红色年代

<正>南京,一家名为“火红岁月”的主题餐厅内,红五星大门、为人民服务牌匾、周恩来总理曾坐过的红旗轿车、贴着粗红宣传标语的青砖墙,穿着怀旧衣服的服务人员,以及每晚店堂舞台上演的样板戏经典片段和革命歌舞,集中再现了红色年代的片段和场景,置身其中,宛若回到那个红色的年代。     

茵曼：淘品牌的样板戏

2013年“双十一”，茵曼拔得当日淘宝女装销售头筹，日销售额1．2亿。这是一家代工企业转型为网络原创品牌企业的典型范本，它的每一步成长都烙有互联网的痕迹。     

开启文化娱乐新时代

经过30年改革开放，在温饱问题基本解决之后，我们开始进入了满足精神享受的文化娱乐新时代。想一想当年8亿中国人只有8个样板戏，到今天内容多元、形式海量的全民文化娱乐时代，真是一个天翻地覆的大跨越!     

香港普通话

我一老兄,纯香港土著,早年有极左倾向,学过样板戏,在港人中讲普通话还算可以。不过在香港回归之前,那里讲普通话的人很少,我老兄少有用普通话与人交流的机会,所以,他讲的普通话始终港味十足,听来好笑,令人不敢恭维。     

京剧交响,创新与异变的边缘

今年国庆节,通过青岛电视台建台40年暨2011观众月系列活动之一的《现代京剧交响音乐演唱会》,我有幸现场体会了国粹京剧与西方交响乐混搭的别样风味。演出由伴奏风格截然不同的两部分组成,前段是经青岛京剧院与海信交响乐团重新配器后的现代经典京剧选段,采用交     

末代皇帝溥仪被逼唱样板戏

在大唱样板戏的年代，人们在上班、工作、学习前都要全体唱样板戏。我们这个组老年人不少，不会唱就张着嘴，装样子跟着哼哼也不能不唱，可是唯独溥仪总是傻乎乎地愣在那里直着眼睛发呆，监督劳动的看管人看不见时，可以混得过去，可是就有爱找事的，故意找他的麻烦。     

样板戏对民间的获得与规训——以《龙江颂》的改编为例

样板戏的题材与形式很多来自民间,但在改编过程中对民间因素进行了全方位的清除,这表现在对民间的形式和内容上的双重清洗。这种清除过程,在样板戏《龙江颂》的改编过程中表现得很明显。改编中通过删除、变异等手段对民间进行规训。但是民间还是以其顽强的生命力,通过影响话语的方式,渗透入了样板戏的创作里,以背离的方式扰动着样板戏的规范。     

“李玉和”手提红灯来大连

“样板戏”，是上世纪六七十年代出现在汉语中的一个热词。经历过“文革”时期的人依稀还会记得当时中国的文化状况：八亿人民八个戏。虽然这是百花凋零一花独放的特殊历史现象，但是李玉和手提红灯、宁死不屈的英雄形象深入人心，经久不灭。他的扮演者就是钱浩梁，在他60多年的艺术道路上，大连却是一个闪光的驿站，一个最值得记住的起点或终点。钱老与大连有缘有情有义。     

30年，春晚慢慢飘过

过年免费看场露天电影，是为数不多的娱乐活动。虽然翻来覆去放映的只有几个样板戏，和被观众称为“三战一咔嚓”（即《地道战》、《地雷战》、《南征北战》和记录片《西哈努克》）的那么几部影片，但每次放映都要早早地去占据有利位置，否则银幕就会淹没在人山人海之中。     

样板戏的移植对地方剧种发展的促进和影响

上世纪六、七十年代,样板戏在中国大地上已是相当普及,大家的传唱和家庭的影响,让我自幼就喜欢上了戏曲.那个时期,不管是大街小巷、田间地头,还是学校工厂到处都有样板戏的传唱.自幼的耳闻目染,让我对艺术情有独钟,在家人的大力支持下,是我顺利考入了许昌文化艺术学校.