尧庙——华门景区

尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙,俗称三圣庙,是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。史料记载,1700多年前的晋代,在河西平阳古城(金殿一带)已建有尧庙。晋元康年间,尧庙从汾河西移到汾河东帝尧故里伊村,唐显庆三年(658年)移今址。尧庙的主要景观有广运     

《祖堂集》中的处置式

《祖堂集》是五代时南唐静、筠二禅师编辑的一部禅宗史料总集。该集中的处置式主要有“把”字句、“将”字句、“以”字句。论文拟对集子中这三种句式作细致描写，然后得出相关的结论。     

洛带客家会馆 四川客家人的祖堂

<正>谁是真真正正四川人?"什么样的人才是地道的四川人?"忽然遇上这个问题,我们也许一开始会不假思索地异口同声回答:"祖祖辈辈生活在四川的就是四川人啊!"略微迟疑一阵后,再进一步补充道:"清初‘湖广镇四'之时进入四川的外省移民后代也该算四川人。"的确,如果不从康熙年间,"湖广填四川"之时算起,那么,够格称得上四川人就微乎其微了,仅有当时远离成都的川南荒僻之地的乡镇遗     

马祖道一与洪州禅

法马祖道一（709～788年），中国唐代禅宗僧人。汉州（今四川广汉）人氏，俗姓马，名道一，人称马大师，后世又称之为马祖或马祖道一。原为资州唐和尚处寂的弟子，受具足戒于渝州圆律师，又师事过金和尚无相。唐开元年中参衡岳怀让，入怀让门下。于天宝初年（742年）在建阳（今福建建阳）的佛迹岭开始聚众传禅。后又到达临川（今江西临川）、南康（今江西南康）。大历年问（766～769年）移居洪州，从此禅法大盛，号称洪州禅或江西禅。卒后唐宪宗敕谥“大寂禅师”。弟子众多，《祖堂集》说有“亲承弟子八十八人”，《景德传灯录》则说有入室弟子139人。其中以百丈怀海最为著名。     

大珠慧海：自然解脱论

大珠慧海，是马祖道一门下的高足，生卒年不详，其事迹略见于《景德传灯录·慧海传》、《祖堂集》卷十四等。据载，他俗姓朱，建州（今福建建瓯县）人。依越州大云寺道智和尚受业，后参马祖。马祖问他：“从何处来？”他答道：“越州大云寺来。”马祖又问：“到这里准备做什么？”     

何处是故乡

故乡啊!在这里我给你祷告!让消失的乡音回到耳畔,让掌控生息命脉的谋划着善念:留住这残缺的祖堂!一日见荒疏的故土,让人看了不禁潸然泪下。那不是刚刚发生的故事吗?可掐指算起已经三十年。于是,又想起了村口那棵曾经直冲云霄的老榆树、老榆树下的水井、石槽和矮墙。这是我人生经历过的那个故乡的特征,相信在祖国大地上老祖宗留下来的故乡——一个