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《保险公司》上期刊登了2003年深圳市保险公司知名度与美誉度排行榜,其严密的数字论证、精美的图形解读为我们揭晓了深圳市2003年知名度最高与美誉度最高的五大保险公司,并揭示了隐藏在两者后面的秘密。文章刊出后,在保险公司间引起了很大的反响。本期的消费者消费心理研究是知名度与美誉度排行榜的续篇,旨在通过对深圳地区消费群心理的细致勾画,为营销员锁定拓展对象以及锁定拓展对象以后如何进一步跟进提供一些宏观的指导。需要说明的是本文的特点是由数字看趋势,比如数字表明大多数月收入较低的消费者买保险是为了保障,所以我们说‘穷人买保障’,但‘穷人买保障’并不意味着每一个低收入者买保险的目的都是为了保障,希望读者在阅读本文时注意。是为引言。 相似文献
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时下有这样一个观点:慈善行为与富裕程度无关。一个穷人捐一块钱是慈善,一个富人捐10亿美元也是慈善。虽是“个人观点”,但也引起许多人的共鸣。 相似文献
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“穷人经济学”最近常被人提起。“这个说法让人耳目一新,振聋发聩.”全国政协常委、著名社会学家邓伟志认为,关注“穷人经济学”,当前应着重解答七道难题: 相似文献
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应当说处于社会中的人都是具有信用素质的,“人无信不立,事无信不成”。在国内学界的讨论中,有人1r引用古人的两句话“无恒产者无恒心”、“无恒心者无信用”(笔者也引用过)来佐证信用制度的建设必须建立在产权明晰的基础上。明晰产权有利于信用制度的建立是无疑的,但这样的佐证会使人产生误解.似乎只有有产者才讲信用。其实,这是对古人遗训的片面理解。据古籍记载,孟子曾说过:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡; 相似文献
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从乡下来的母亲,一天晚上在看电视时问我:“电视上那么多广告,是放给谁看的?村里几十户人家,没有一户买过广告上所说的东西。”当时我就回答:“那是给城里人看的。”没想到旁边的妻子竟然追加了一句:“今天晚上电视上的广告,除彩电、电冰箱、洗衣机之外,那些高档酒、高档名牌衣服、家庭用小轿车等,我看我们及我们的邻居也很少能买得起。可见,广告中的大部分也不是给一般城市人看的,而是给城市里的富人看的。” 相似文献
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回顾物权法的诞生史,饱受争议的一大问题就是对不同财产权利是否应该平等保护,甚至引起所谓违宪之争.反对的观点认为:将公有财产和私有财产、富人财产和穷人的财产平等保护必将损害公有制,加大贫富差距,引起社会不公.这种争议给我们提出了一个问题,那就是在财产关系的规范体系中是否确有公有财产、弱者财产特殊保护的问题存在?法律如何矫正事实上的不平等?本文试以物权法平等保护原则为例,分析民法和经济法的关系. 相似文献
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黄仁宇无疑是一位颇具争议性的人物:如果公众投票评选“二十五年来对大陆知识界影响最大的历史学家”,黄仁字定当名列前茅;但若换作史学界人士投票,黄仁字很可能进不了候选人名单一在不少历史学教授看来,黄仁宇得享大名的几部作品(《万历十五年》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》、《资本主义与二十一世纪》、《放宽历史的视界》)根本算不得历史 相似文献