中国本土管理中的不确定性、通变与过程哲学

世界的本体在《易经》看来是一个过程,该过程本身是不确定的。因为世界的本体时刻处于变动之中,因此人们必须要在变化之中把握世界,这就是"通变"或"变通"的方法论。"阴阳"是易经的基础性概念,但它不处于本体论的层次,阴阳只提示一种"变"的轨迹,它是在"易"与"变"的基础上的认识论。如果将"阴阳"上升为本体论层次,则是世界本体的二元论,它实际上是波尔等人的现代物理哲学,这种现代物理哲学与中国传统思维没有太大的关系。中华文化圈中的管理,不仅是对不确定性的大幅度容忍,甚至是主动追求某种程度的不确定。任何一种想要克服某种不确定性,或者希望使用"满意"等原则消弭不确定的想法都是基于西方哲学的,而非中国本土思想。这一思想可以称之为"管理决策的中国辩证法"或"中国式认知和决策理论"。     

素朴 老圃——兼谈蔬果古今

如果说齐白石把文人画民间化了,老圃就是又把民间的素材文人化了。老圃,1955年生于北京。1982年毕业于中央美术学院中国画系。2004年毕业于中央美术学院博士课程班。现为荣宝斋画院教务处处长、荣宝斋画院中国画研究创作中心主任。2012年任北禅写真院院长。中国画史是一个传承、通变的历史演变过程,蔬果题材亦然。宋代《宣和画谱》把画分为十门,山水、人物、花鸟之外,还有蔬果一门。这是中国历史上原本就很重视的一门画学。《宣和画谱》"蔬菜叙论"曰:"灌园学圃,昔人所请,而早韭晚菘,来禽青李,皆入     

富士通变革的背后

在曾经的IT投资衰退的浪潮中，作为全球500强之一的富士通受到了巨大的冲击。没有准确把握服务时代的要义，使得富士通不得不在最近3年面临相当严峻的财务状况。痛定思痛，富士通开始了颇费周折的战略变革之路。即便是在公司业务吃紧的2002年，仍然投资了1500亿元来进行重组。而2003年未，富士通中国也拉开了重组的大幕，这次重组对于富士通，不仅是在中国业务的一次调整，更是富士通全球战略变革的关键一步。     

评孙谦新诗《风骨之书》组诗十首

孙谦《风骨之书》中组诗十首,涉及两大板块:一是以新诗样式写的古典题材的诗作,有《曹操·观沧海》《曹丕·典论》《曹植·七步诗》《王粲·登楼赋》《华佗·麻沸散》等八首。一是打破了社会结构的独特意绪的呈现之作,有《根》《月照中天》二首。这组组诗看似“东海西海”,但内在的肌质是统一的,体现了诗人对深沉的历史境遇和现实世界中人的生存方式、心灵世界的深刻思考。     

“通变”浅谈

"通变"是《文心雕龙》中一个重要的理论范畴,不同的研究者对此有着各不相同的理解,但在对这个概念的阐述上都很模糊不清。笔者认为"通变"就是在通晓和掌握各种文体的写作要求、文体规格、写作特色的基础上依据时代变化和作家个人气质、风格的不同对文章的"文辞气力"进行创造和革新。     

以开放求通变——吴文化创新问题的断想

随着中国经济实力的增长，国际地位的提高和影响的扩大，文化的创新、发展问题也更进一步地引起了社会的广泛重视。事实上，关于这个问题的讨论不可能局限在学术界，从中央政府到各个地方的各种政策、决议，都经常地将文化的创新问题与整个社会经济的可持续性发展联系在一起，以作整体性、全局性和长远性的思考。     

高铁VS航空，一个时代的交通变局

“快些!再快些!”——原铁道部长刘志军喜欢坐进高铁试运行时的驾驶室，每当驾驶员希望控制车速时，都会听到刘在背后这样大喊。     

让村通变得更有效 中国电信新疆公司创新推进农村信息化

＂以前眼睛一睁就是一片黑山,什么都不知道,现在不一样了,上网之后渐渐了解了外面的世界＂、＂都说北塔山是10亩地放一头羊,然而就是在如此地广人稀的地方,现在已开通了4M宽带、天翼手机等业务＂、＂我们这里是太阳能发电,阴天的时候电经常停,不过打天翼手机不受影响＂、＂我自己虽然不太懂怎么上网,但是已经让我们这里懂的人帮着从网上买了不少种子、肥料＂、＂我在网上看到,今年云南和四川干旱,辣椒产量降低。不过辣椒的行情很好,于是我就带几个种植大户去陕西买了辣椒种子,准备种5000亩＂……在新疆采访期间,记者总是被这样一些话触动、感动着。而在这份感动背后,体现了中国电信新疆公司（以下简称新疆电信）的高度责任感,更饱含了新疆电信人的辛勤汗水和创新精神,其中尤以新疆电信在推进农村信息化发展方面的创新力给记者留下了深刻印象。