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| 古代华夏道德的心学轨迹——基于哲学视阈的历史考识 | |
| 引用本文： | 黄杨.古代华夏道德的心学轨迹——基于哲学视阈的历史考识[J].中国证券期货,2012(9):253-254. |
| 作者姓名： | 黄杨 |
| 作者单位： | 中共南通市委党校,江苏 南通 226007 |
| 摘 要： | 道家的“道德”是一个哲学范畴,儒家的“道德”是一个伦理范畴,法家的“道德”是一个法律范畴.西汉时期,道家的“道德”哲学理念逐渐被儒家和法家吸纳而成为社会伦理和法制的基本原则.从周敦颐到张载,从陆九渊到王阳明,中国“道德”概念完成了“本体论”—自然人性论的艰难历程,尤其是王守仁的“心物合一”理论将道器融为一体——从而使道与德融为一体.正是在心学的意义上,“道德”即“得道”. |
| 关 键 词： | 古代中国 道德范畴 心学轨迹 哲学视阈 历史考识 |
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