| 中国古代没有代表“市民阶级”的启蒙思想 |
| |
| 引用本文： | 叶世昌.中国古代没有代表“市民阶级”的启蒙思想[J].上海财经大学学报,2005,7(2):33-37,F003. |
| |
| 作者姓名： | 叶世昌 |
| |
| 作者单位： | 叶世昌（复旦大学,经济学院,上海,200433） |
| |
| 摘 要： | 中国在明清之际已产生启蒙思想的观点流传很广。启蒙思想有广狭义之分，这里所说的是狭义的启蒙思想，即代表所谓“市民阶级”的启蒙思想。中国的市民和西欧的市民有很大差异，中国古代不存在“市民阶级”，因而也不可能有代表“市民阶级”的启蒙思想和启蒙思想家。王夫之的“大贾富民，国之司命也”和黄宗羲的工商皆本论都和启蒙思想无关。明清之际的思想家普遍主张抑商和反对用银，说明他们并没有从有利于商品经济的发展考虑问题，他们仍然是地主阶级的思想家。
|
| 关 键 词： | 市民阶级 中国古代 明清之际 启蒙思想家 商品经济 地主阶级 王夫之 黄宗羲 狭义 |
| 文章编号： | 1009-0150(2005)02-0033-06 |
| 修稿时间： | 2004年12月2日 |
No Enlightenment Representative of the "Citizen Class" in Ancient China |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
