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| 儒学的源头 | |
| 引用本文： | 刘合心.儒学的源头[J].中关村,2012(8):117-119. |
| 作者姓名： | 刘合心 |
| 作者单位： | 临汾市三晋文化研究会 |
| 摘 要： | 在宏伟壮丽的山东曲阜孔庙的大成殿内，迎面明间的金色圆柱上，悬挂着一清乾隆十三年（1784年）皇帝弘历题写的对联：“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。”这上联是极言孔圣人之功德无量，下联则道出了孔家学说的渊源。孔圣人的功德已是“家喻户晓、妇孺皆知”了。笔者在这里想说的是，对于孔家学说（换言之，即儒学）的师承，乾隆皇帝讲的还是有道理的，那就是“继尧舜禹汤文武作之师”，这“六大老师”首推五帝之一的帝尧了。 |
| 关 键 词： | 儒学 源头 乾隆皇帝 功德 圣人 学说 宏伟 天地 |
The Origin of Confucianism |
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| Abstract: | Zhongni followed the way of Yao and Sun, according to the system of King Wen of Zhou and King Wu of Zhou. |
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