瓦尔特·本雅明的光韵理论探析

作为20世纪最重要的思想家之一,瓦尔特·本雅明(Walter·Benjamin),这位法兰克福学派早期代表的思想是具有深入研究价值的。但要想研究他的思想,必定绕不过其文艺批评中相当重要的光韵概念———这一概念贯穿了本雅明理论的全部。可以说,不懂光韵,就不懂本雅明。下面就对这一概念进行梳理、分析和界定。一、光韵概念的提出及其审美特征本雅明的aura,在汉语词典中很难找到与之完全对应的词语,中译本中有“韵味”、“意韵”、灵韵”、“辉光”、“光环”、“气息”等多种译法。在本文我们暂且译作“光韵”。“光韵”一词在本雅明的著作中大致出现过三次:第一次出现是在1931年的《摄影小史》,用它来描述老的人像照片的属性,即“一种特殊的时空交织物,无论多么接近都会有的距离外观。”1]而后在《发达资本主义时代的抒情诗人》中又用来指称与波德莱尔艺术相异的传统艺术的特征,被认为是“‘无意识记忆’中自然地围绕感知对象之间的关系反应的转换上。”2]最后一次在《机械复制时代的艺术作品》中,它又被界定为“在一定距离之外但感觉上如此贴近之物的独一无二的显现。”3]那么,综合本雅明之意,光韵具有以下特征:(1)独一无二性和原真性。因为艺术品...