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| 秀才之死 | |
| 作者姓名： | 段志强 |
| 作者单位： | 复旦大学历史系 |
| 摘 要： | 天地君亲师,师道尊严代表着道统的权威.然而,在清朝的皇帝们看来,师徒关系却是朋党的纽带.康熙一朝,朝臣围绕立储问题分朋结党,成为朝政痼疾,师生门户更是划分政治阵营的天然标准.雍正帝曾写下《朋党论》,宣称君子应只知有君主,不知有师友,此文成为清代解决朋党问题的官方指南.师生之间只应有职业性的关系,而不该有伦理上的责任,这是专制君主的逻辑,它适用于官场,也适用于民间.乾隆四十六年,湖北孝感县的秀才程明諲流落河南已十余裁,这时他年逾不惑,带着老婆沈氏和三个十几岁的儿子在异乡讨生活,老家还有老母亲要养活,而所有的收入都来源于他在桐柏县教村塾的微薄束脩,不用说,生计颇为艰难. |
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