| 中国美学"目击道存"缘在构成论及其文化思想渊源 |
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| 引用本文： | 李天道. 中国美学"目击道存"缘在构成论及其文化思想渊源[J]. 沈阳工程学院学报(社会科学版), 2010, 6(1): 1-7 |
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| 作者姓名： | 李天道 |
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| 作者单位： | 四川师范大学文学院,成都,610066 |
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| 摘 要： | 老子主张“致虚”“守静”，取法自然，强调自然无为。受老子思想的影响，中国美学认为整个审美缘在构成过程是内缘己心，外参群意，随大化氤氲流转，与宇宙生命息息相通，随着心中物、物中心的相互交织，最终趋于天地古今群体自我一体贯融，一脉相通，以实现心源与造化的大融合。故而中国美学强调“目击道存”，要求审美者走进自然山水之中，以自然万物为撞击自己心灵、激发审美创作欲望和冲动的重要契机，为产生灵感兴会的渊薮，去心游目想，寓目入咏，即事兴怀。
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| 关 键 词： | 道法自然 自然无为 内缘己心 外参群意 目击道存 |
The constitution theory of Tao exists in the area eyes look at in Chinese aesthetics and its cultural idea origin |
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| LI Tian-dao. The constitution theory of Tao exists in the area eyes look at in Chinese aesthetics and its cultural idea origin[J]. Journal of Shenyang Institute of Engineering:Social Sciences, 2010, 6(1): 1-7 |
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| Authors: | LI Tian-dao |
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| Affiliation: | College of Liberal Arts/a>;Sichuan Normal University/a>;Chengdu 610066/a>;China |
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| Keywords: | Tao follows the nature natural inaction along own heart inside consult public will outside Tao exists in the area eyes look at |
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