从“大清”到“中国”——辛亥革命中的国家主权连续性问题

在美国的中国研究领域，有一个“新清史”学派。这个学派强调满人在清朝的主体地位，并将清帝国视为一个多元帝国，对不同的区域采用不同的治理模式，皇帝是满人的族长，汉人的皇帝，蒙古的可汗，西藏喇嘛教的保护人，并且在喇嘛教中有文殊菩萨化身的地位；即便是在其覆灭时期，其统治集团也根本没有实现充分的汉化。他们在强调清帝国的多元性的时候，往往将“中国人”与“汉人”等同起来，得出了清帝国不是中国的结论。