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1948年槟城的“分离运动”与“逃遁的”华侨民族主义
引用本文:刘朝晖. 1948年槟城的“分离运动”与“逃遁的”华侨民族主义[J]. 开放时代, 2009, 0(10): 122-132
作者姓名:刘朝晖
作者单位:浙江大学社会学系,310028
基金项目:2006年1~11月,笔者在“亚洲学者基金”(Asian Scholarship Foundation)的支持下,在槟城从事田野调查工作,期间有幸得到Lourdes G.Salvador博士、Joban Saravanamuttu教授、罗国华教授、陈剑虹先生、甄义华博士、陈耀威先生、左右田直规,新加坡的叶钟铃先生,以及槟城各华社和华人的无私帮助;同时马来西亚理科大学(Universiti Sains Malaysia)为笔者提供了良好的工作和生活环境,在此表示衷心的谢意.本文曾在2007年11月1~3目的“民族文化与中国人类学国家会议”上宣读,厦门大学的彭兆荣教授、宋平教授,美国芝加哥大学的杜赞奇教授,荷兰Utrecht Universitv的peter Van Der Veer教授提供了意见,笔者尽量地反映到修改稿中.
摘    要:本文从社群主义的视角,通过分析1948年发生在马来西亚槟城的“分离运动”,展现华侨民族主义在“民族/国家”的架构下发生转变的历史实践过程,促使我们重新思考民族主义对多元族群国家的解构和重组所带来的社会问题。文章认为,槟城华人的社群主义具有深厚的历史渊源,1948年的分离事件说明,民族/国家以“公民权资格”作为工具来调整社群关系,如果携裹本土民族主义的意志,就会不可避免地导致社群边界的强化。作为少数民族的族群常常在民族主义的挤压下释放出地方性社群主义的认同意识,尽管其目的只是为了最大限度地维护个体的权利和民主政治的基础,但无疑会削弱对民族/国家的认同,从而造成社会分离。

关 键 词:华侨民族主义  1948年  槟城  “分离运动”  “逃遁的”  社会问题

Separatist Movement in Penang in 1948 and Evasive Overseas Chinese Nationalism
Liu Zhaohui. Separatist Movement in Penang in 1948 and Evasive Overseas Chinese Nationalism[J]. Open Times, 2009, 0(10): 122-132
Authors:Liu Zhaohui
Abstract:This paper, by investigating the separatist movement in Penang, Malaysia in 1948 through the angle of communitarianism, attempts to demonstrate the historical process of the transformation of overseas nationalism in the framework of nation/state and urge the reader to reflect on the social issues that nationalism has brought to bear on the de-construction and re-composition of a multi-national state. The paper argues that communitarianism among the overseas Chinese in Penang has a long history. The separatist incidence in 1948 shows that a nation/state may use "the qualification of citizenship" as an implement to regulate communal relations, but if the will of local nationalism is also parceled up in it, the result will be sharpened communal boundaries. When pressured under nationalism, ethnic minorities tend to release the identity consciousness of local communitarianism. Although its aim is to safeguard individual right and the foundation of democracy to the greatest extent, such local communitarian identity will undoubtedly weaken the identity with nation/state and undermine social integration.
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