儒家"仁"观念的三个维度 |
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引用本文: | 张扬.儒家"仁"观念的三个维度[J].黑河学刊,2019(3). |
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作者姓名: | 张扬 |
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作者单位: | 鞍钢教育培训中心<党校>,辽宁 鞍山,114000 |
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摘 要: | 《论语》中的仁并没有一个绝对唯一的意义,我们只有将仁视为一种具有贯通、渗透到不同事物中的精神性力用,才可能对《论语》中出现的所有仁进行完满的解读和研究。这种研究主要是将《论语》中的仁的意义分为心的主动力用、道德本体、至高境界三个维度来解读。在仁学的历史演进中,诸大儒的仁学一般皆继承了孔子仁学的三个维度。因此,仁的三个维度在儒家思想中具有普遍性。同时,仁作为心灵积极的精神状态和推动创造和践行的力用,对现代青年的自我修养的提升、事业的成就等皆具有重要的价值。
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关 键 词: | 仁 心之力用 道德本体 境界 |
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