| 神农神话源于何处的文化记忆?(下) |
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| 引用本文： | 郭静云,郭立新.神农神话源于何处的文化记忆?(下)[J].中国农史,2021(1):3-12. |
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| 作者姓名： | 郭静云 郭立新 |
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| 作者单位： | 中正大学历史系;中山大学社会学与人类学学院 |
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| 摘 要： | (上接《中国农史》2020年第6期)五、湘西北澧阳平原彭头山文化的奇迹虽然整个长江中下游地区都可以被称为是新石器时代稻作发展地带,但是考古学及古环境研究表明,栽培水稻的生活方式最早产生且根深蒂固的发祥地并没有那么广大,而是以澧阳平原为核心地的彭头山文化地区。在彭头山文化之前,野生稻已进入华南地区初步定居人群的生活中;而彭头山文化晚期以来,稻作聚落多见于洞庭平原,且聚落结构趋向于稳定,遗址出土炭化的早期栽培稻种的概率非常高,并且出现萌芽形态的水田,如田块、田埂和排水沟等。也就是说,虽然人们早于彭头山文化时期就开始利用水稻,但其生活发生转折的关键期却是在彭头山文化时期。只有彭头山文化才是完全放弃狩猎,单纯依靠采集和网捕水中及水边食物维生而完全定居,并致力于稳定地发展稻作农耕的时代,是最早也是迄今所知唯一的案例。
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| 关 键 词： | 彭头山文化 稻作 澧阳平原 网捕 新石器时代 野生稻 聚落结构 文化记忆 |
On the Origins of the Myth of the Divine Farmer:Cultural Memory of which Place does It Pepresent?(Ⅱ) |
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| Olga Gorodetskaya,GUO Li-xin.On the Origins of the Myth of the Divine Farmer:Cultural Memory of which Place does It Pepresent?(Ⅱ)[J].Agricultural History of China,2021(1):3-12. |
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| Authors: | Olga Gorodetskaya GUO Li-xin |
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