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“杂皮”为何当“领导”——基于协调博弈的思考
引用本文:蒲勇健.“杂皮”为何当“领导”——基于协调博弈的思考[J].经济学家茶座,2006(1):88-91.
作者姓名:蒲勇健
摘    要:笔者是1960年代生人。在笔者幼时所受的教育中,总是有这样一种观念——做领导者必定是有德之人,至少在道德水准和品行上不亚于普通群众吧。我想有这种想法的不止限于本人,大多数人民群众也是如是想的。但是,近观现实,好像实际情况与此料想是愈来愈远了。事实上,我们发现有德之人当古代皇帝或君主的,在中国也基本上限于传说中的尧、舜,据说大禹王也是阴谋篡位的啊!汗高祖刘邦是世人皆知的无赖流氓、市井小人,居然做了大汉朝的开国皇帝。三国时魏国人阮籍对刘邦当了皇帝不服,到处演说,日:“世无英雄,遂使竖子成名!”“竖子”就是“小人”,就是“无赖”啊!阮籍以此暗指刘邦。美利坚合众国号称是天下第一民主国家,总统不仅是民选的,而且还受到广泛监督,但是也冒出来个总统在椭圆办公室里与白宫实习生鬼混的事儿。近年来,就是从全世界范围看,大大小小的官员贪污受贿、吃喝嫖赌、杀人放火的案件层出不穷,怪不得有人将如此世风日下用精炼的语言概括为“世道变了样,‘杂皮’当领导”。那么,我们就来思考一下,为什么即使在“民主”体制下,“领导”的德行为何也如此糟糕,并且有愈演愈烈之呢?

关 键 词:领导者  协调博弈  人民群众  “小人”  “无赖”  60年代  道德水准  “竖子”  民主国家  世界范围
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