内圣外王之道的重构与儒家的现代转型 |
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引用本文: | 赵法生.内圣外王之道的重构与儒家的现代转型[J].开放时代,2011(6):5-16. |
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作者姓名: | 赵法生 |
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作者单位: | 中国社会科学院世界宗教研究所 |
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摘 要: | 本文认为,儒家的现代转型的关键在于重塑内圣外王之道,这意味着要重新安排儒家与学、政、教三者的关系。在这一思路下,传统儒家的三大构成部分均将发生深刻的变革,士大夫儒学将分解为儒家哲学和儒家经学以与现代学术体制相适应;制度儒学将转变为现代民主制度思想以实现儒家所梦寐以求的民本理想;教化儒学将代之以建制化儒教以承担传播儒教道统和安身立命之功效。内圣外王之道的重构也意味着儒家体用关系的重新组合,建制化儒教将成为儒家的内圣之体,其功能在于安顿国人的终极关怀;现代民主制度将作为外王之体,解决儒家探索了二千多年的政道与治道问题。通过体用关系的重构将儒家道统与现代民主制度有机融合在一起,也使得古老的儒家在公民社会中获得新生。
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关 键 词: | 内圣外王 士大夫儒学 制度儒学 教化儒学 体用关系 |
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