| 摘 要： | “知书达理”原意为读过书有文化,懂交往礼节.笔者斗胆,意欲将其意的内涵与外延扩大:知书,通古晓今.读古,明古而鉴今,吸古之精华为今之所用;阅今书.知晓当今天下事,以事求是.达理,明理懂理讲理,以礼待人,识物以理.知书为前提,达理为知书的表现.据《贞观政要》记载:唐太宗与群臣论用人必须以德行学识为本时,谏议大夫王珪曰:“人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任！汉昭帝时,有人诈称卫太子,聚观者数万人,众皆致惑,隽不疑断以蒯聩之事.”王珪说:“臣下如果没有学识,就不能知道过去的事情,怎能胜任重大的职务呢!汉昭帝时,有人冒充卫太子,围观的人有数万,大家都感到迷惑.隽不疑引用过去蒯聩的事来断定卫太子是罪人.于是把这个‘卫太子’送往监狱”.隽不疑若不通古,不晓蒯聩之事,便无从以古之往事来断定今之“卫太子”是罪人.蒯聩违抗命令出走.后来回国争夺王位,他的儿子辄不让他回来.《春秋》肯定了辄的做法.知书贵在读书, 读书须下一番功夫.战国的苏秦读书发困时用锥子刺自己的大腿; 汉朝的董仲舒放下室内的帷幕读书,三年不出门……岑文本对唐太宗说:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情以成其性.《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道’.所以古人勤于学问.谓这懿德.”这段话说:“人们的本性彼此接近
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