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先秦时期的救荒防灾思想及其现实意义 总被引：1，自引：0，他引：1
陆晓冬 《浙江经济高等专科学校学报》2000,12(4):71-75
先秦时期处于社会形态的更替变动阶段，当时的统治者已对灾荒防治问题很重视。《周礼》把国家的救灾备荒工作概括为“荒政”范畴，后世救灾备荒一直沿用荒政概念。先秦荒政包容了广泛的政策思想，许多被后世奉为理论依据的救荒思想和政策，在先秦时已陆续提出和运用。在关荒政思想对我们今天的救荒防灾工作仍有极大的启示。 相似文献
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先秦时期处于社会形态的更替变动阶段,当时的统治者已对灾荒防治问题很重视.<周礼>把国家的救灾备荒工作概括为"荒政"范畴,后世救灾备荒一直沿用荒政概念.先秦荒政包容了广泛的政策思想,许多被后世奉为理论依据的救荒思想和政策,在先秦时已陆续提出和运用.有关荒政思想对我们今天的救荒防灾工作仍有极大的启示. 相似文献
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万君宝 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2000,2(2):42-46
《左传》中蕴含着极为丰富的管理思想，它保存了“三皇五帝”至武周公的安邦治国的管理理念；描述了孔子的管理思想及其管理实践；展示了《孙子兵法》的时代背影和孙武的军事管理活动；揭示了二个半世纪人类积累起来的斗争谋略和人事管理思想，为研究中国古代管理思想发展历程提供了生动的材料和鲜活的案例。 相似文献
4.
刘昆笛 《铜陵财经专科学校学报》2011,(4):77-78,113
现代学者对于王阳明解读儒家经典的著作的研究较少,尤其缺乏对王阳明《春秋》学思想的研究。王阳明虽然在《春秋》学方面上的文字著述较少,但是从他的弟子在文集中记录的《春秋》学论断出发,可以发现他的《春秋》学思想是对宋代《春秋》学家胡安国思想的继承和发挥,看到王阳明如何从心学的维度上确定《春秋》的经传关系,进而厘定王阳明《春秋》学思想在其心学体系中的重要地位。 相似文献
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＂三礼＂中《周礼》和《仪礼》经过历代儒者整理和诠释,钻研得最为透彻,大、小戴《礼记》研究则相对较少。朱彝尊的《经义考》中＂三礼＂占有很大部分。以《经义考》内所收录的＂三礼＂资料为线索,阐释清初《仪礼》问题及其历史渊源以及当时《礼记》研究兴起的背景与原因。＂三礼＂中,朱彝尊更重《仪礼》,突出的正是《仪礼》的可操作性与实用性。这在明清之际,诸儒的礼学思想中具有一定的普遍性和代表性。 相似文献
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《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有"群经之首"和"大道之源"之称.《周易》中包含有丰富的思想内容,其和谐思想包括了"一阴一阳之谓道"的整体和谐意识,"保合太和"的最高和谐理想,"和而不偏"的中庸和谐观念,"自强不息"与"遁世无闷"的身心和谐等,均能对现实社会生活给予积极指导,丰富大众人生. 相似文献
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李永霞 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2011,8(8):101-102
杜丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在＂情、理＂对抗中对＂情＂不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《诗大序》中＂发乎情,止乎礼＂的封建道德规范对其行为和心理有影响。由此,《诗经》在《牡丹亭》情节发展中不可或缺的。 相似文献
8.
刘庆炬 《铜陵财经专科学校学报》2012,(5):72-74
《机器。自然力和科学的应用》是马克思为《资本论》的写作所做的重要准备,蕴含着丰富的科学思想。在书中,马克思指出了科学技术一体化的发展趋势;深刻揭示了科学与经济活动的互动关系和科学的发展规律;通过对资本运动规律的分析,洞见了自然力、科学的异化。这些在19世纪中后期的真知灼见仍然有着重要的当代意义。 相似文献
9.
乔磊 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2011,7(2)
《乐记》是一部音乐美学著作,其中也蕴含着丰富而深刻的文艺思想。中和之美、声律之美、气论说和物感说等理论概念及范畴不仅充分体现了中国文学传统的审美诉求及创作理想,而且对后世文论的建构和发展影响颇深。我们应以辩证的眼光来看待《乐记》,取其精华,将它深刻的美学思想发扬光大。 相似文献
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《茶经》是一部集科学性和艺术性于一体的古典茶文化著作。既强调茶学信息的准确传达,体现出科学价值;又在语言形式到思想内容上独具特色,蕴含着浓厚的美学价值。因此译者对原文美学意蕴的传达不仅要＂达意＂,还要＂传情＂。通过对原文的质朴美、形色美、辞格美和画面美的分析,探讨了《茶经》美学意蕴在译文中的成功再现。也说明＂达意＂和＂传情＂不失为再现原作美学意蕴的可行原则。 相似文献