关于合同法中信赖利益保护的价值分析

随着社会的变迁，人的观念的更新，私法由个人本位走向社会本位，由内心趋向外观，对信赖利益的保护也成了历史的必然，它的出现既凸现了巨大的价值但也造成了传统合同法的颠覆,更引起了理论上是“契约死亡”还是“信赖死亡”的讨论。鉴于此，有必要对信赖利益保护的法律价值予以分析。     

早期马克思的法学思想——解读《关于林木盗窃法的辩论》

早期的马克思只是从法学和伦理的角度来分析物质利益关系，不过他从自然法入手，首先确立了他的人权观念，即社会及其法律应保障人们的生存权、平等权以及人的尊严和自由；同时，分析了实体法和程序法的辩证关系，认为程序法对维护物质利益具有特有的价值。这对今天也有明晰的启示：法院不应成为自身利益的立法；任期应有法律保障；法律也应伦理化。     

论市场经济的道德

利益满足人稀缺需要的属性和人体由自利基因构成、操纵，决定了人是追求自己利益的利益人；市场经济界定、保障了利益人拥有、支配自己利益权利的行为准则，他们通过自愿市场生产、交换分配收入，获得利润，通过利人达到利己；这种行为准则与人们自由交往、习惯的道德行为规范在本质上的一致，说明市场经济是道德经济     

略论利益整合的法律控制——兼论社会主义和谐社会的法律构建

解决利益冲突实现利益整合是构建和谐社会不可避免的问题，法律对利益整合的控制具有独特的优势，一是通过法律价值确立社会的主导价值，使各个利益群体都自觉服从这一价值；二是立法上构建科学的利益整合制度；三是要构建良性的司法救济机制，解决现实生活中的不可避免的利益冲突，建立利益整合的实践保障。     

女人是天生的经济学家

经济学是经邦济世的学问，说白了也就是选择学，经济学存在的三个条件是：一是理性的经济人，每个人都是理性的利己主义者，每个人都在追求自己的利益最大化；二是资源存在稀缺性，资源的稀缺性使社会提供的东西永远不能满足人们膨胀的需求，正如一个家庭不能满足每个人任何需求一样；三是保护个人私有财产，保护个人私有财产是经济生活赖以存在的前提，[第一段]     

致读者

在山花烂漫的四月,本期“卷首语”不忘提醒各位创业者,企业的成长其实是人的成长,只有人成长,站得高了,看得远了,有更大的目标了,有更好的路径了,有更多可资共享的价值、利益和空间了,他才会情不自禁地吸纳知识,丰富自己,完善自己。“编辑部观点”亦认为分享。也会成为激越的主流。在品牌价值和名声成为企业最有价值的无形资产的时候,企业在社会责任方面有所作为最终会为其带来更多经济效益,他们在投资者、消费者、股民那里以及在吸引高素质员工方面都将受到特别重视。在这样热闹非凡的气氟里,“创业咨询师”沈玉龙系统而详尽里讲解了《企业…     

承担起我们的责任——企业社会责任解析

企业社会责任运动势不可挡，顺之者昌，逆之者亡。企业不仅是经济动物，而且是社会动物，在其经营过程中，不仅要重视企业自身的利益，而且要重视与企业行为有密切关系的其他利益群体及社会的利益，即承担起社会责任。实现了企业的可持续发展，也就推动了社会的可持续发展；维护了社会的可持续发展，也就实现了企业的可持续发展。     

平等与以人为本

平等是人类社会的核心价值追求,又是实现以人为本的前提条件。没有平等,就没有人的主体地位;没有平等,就没有人的人格尊严;没有平等,就没有人的利益实现。因此,坚持以人为本,必须在全社会大力提倡平等意识,营造平等氛围。     

思想信息分析中的利益需求分析法

利益需求分析法是建立在对人的本质科学分析基础之上的一种思想信息分析方法，适合思想信息分析活动，它包括利益需求动因分析、利益需求关系分析、利益需求满足分析；在实际应用中要建立利益需求分析制度，注重教育客体利益需求的价值取向分析和利益需求心态分析。     

利益和谐三题

利益和谐是社会和谐的基础盛会和谐关键是利益关系的和谐。促进社会和谐，关键是把握两条：①注重公平正义，在处理各方面利益关系时，首先要考虑和满足最大多数人的利益要求；②l把厶民的长远利益和根本利益与现实利益有机统一起来。     

知识经济与图书馆事业

图书馆汇集了大量的知识，同时蕴藏着巨大的知识价值；从更深刻的本质上看，图书馆是知识价值库。图书馆是发展知识经济的重要条件。它帮助个人读书学习，掌握知识，实现知识的多方面的个人价值。从社会的角度看，图书馆为发展知识经济提供人价值与工具价值。在知识经济将临的大背景下，图书馆事业面临着大好的发展契机。图书馆的工作要自觉按照知识经济的需要，更新观念、更新知识，提高自身素养；管理好知识，建设好知识价值库；用高科技手段更新自己的设备；变革自己的行为方式，积极参加到发展知识经济的历史大潮中去。     

论赵树理创作的文化代表性

赵树理是一位具有民间立场的知识分子。以农民利益为本位的价值立场，使他对自己所担负的文化使命有相当的自觉。他始终没有背弃民间的立场和乡间的文化传统，他的创作是以一个农民知识分子直接的感觉判断为基础，站在农民立场上展开的对乡村社会的艺术想像，其目的是为农民代言和进言。在中国新文学史上，真正固守着农民的文化价值观，创作从其终极意义上说是“为农民而写作”的作家，唯有赵树理一个．     

找回自我价值——身份切换对污名影响的缓解作用

污名是社会对某些个体或群体贬低性、侮辱性的标签,给被污名者的生活带来诸多不便,并对其心理健康产生负面影响。由于人们拥有许多不同的社会身份,并且污名现象只发生在特定的情境当中,因此,人们就可以在特定情境中,切换自己的认同,认同自己有价值的、受人尊重的社会身份,提高该身份在当前情境中的显著性,以此来消除污名身份的消极影响,找回因污名丧失的自我价值。     

论无形资产的特点

文章着重论述了无形资产的主要特点，即具有无形性；是一项长期的非货币性资产；能够为企业带来超额利润；为会计主体带来的未来经济利益极不稳定；其成本与价值之间没有直接联系；是一种法定权益；其交易具有特殊性     

可持续发展战略下的经济法价值取向初探

可持续发展战略的提出。使以维护国家和社会发展整体利益为根本宗旨的经济法的特性在市场经济条件下更得以凸现，经济法要完成自己的使命，就必须把可持续发展的价值理念补充、融合到自身的价值范畴之中。作出可持续发展的价值选择和价值追求。具体地说经济法应以人性的全面实现和人的全面发展为最高价值目标：经济法应以全社会乃至人类的整体利益为首要价值目标；经济法应树立人、社会和自然整体和谐的价值观；经济法应全面追求社会公平、全面公平的价值观。     

论"以人为本"是大学生人格教育的基本原则

以人为本是指人的一切活动都要以人的存在、安全、自尊、发展、享受等需要为出发点和归属。大学生人格教育应以人为本，尊重人的权利和尊严，启发大学生自觉性；以人为本，关心人，关心人的利益，调动大学生积极性；以人为本，开发人的价值和能力，激发大学生创造性。     

马克思关于"人的本质论"学说与集体主义价值观构建

马克思关于人的本质是“一切社会关系的总和”的揭示,奠定了人的社会价值的理论基础,它说明人的价值的形成是离不开社会的,他所创造的价值必然要受到社会关系的制约;他的活动是否有价值,也不是由他个人主观所能决定的,而是取决于他所处的社会关系是否承认,因此,集体主义价值观构建的哲学基础便是马克思关于“人的本质论”。     

论企业价值的本质

企业价值是企业项目的现值之和，其本质是企业创造价值的能力；企业价值最大化就是企业创造价值最大化。对企业价值最大化本质的认识的重要意义在于：一是明确了企业的利益主体地位，二是体现了利益相关者的利益要求。     

企业社会责任:国外理论演进及最新文献述评

关于企业承担社会责任，国外学术界主要持有传统经济价值和企业社会责任两大观点。基于企业决策过程完全理性的假设，传统观点认为企业的功能是经济性的，而经济价值是度量企业成功的唯一标准，企业目标就是利润最大化；社会责任观点则明确指出企业要实现利润增加和价值提升，就必须主动承担与相关利益群体相应的社会责任。     

青年工人集体主义价值观的现状和发展趋势

社会转型青年工人在对待和处理个人与国家，集体关系的价值取向上发生了显著变化，价值主体明显向个体转移，两个利益兼顾受到大多数人的赞成，整个社会，尤其是共青团组织应给予特别关注与引导，积极确立同社会发展相适应的社会价值规范体系，做到“义利统一”，依法保障国家，集体与青年人利益，切实维护青年正当权益。